Бандитская Конституция
В «Сказке о Тройке» Стругацких руководство НИИ чародейства и волшебства отправляет молодых учёных в разведку: разузнать о банде (Тройке), которая перекрыла учёным доступ к необычным явлениям, используя бюрократическую магию печатей, заявок, анкет, заседаний. У этой сказки есть два варианта: мягкий и жёсткий.
В мягком варианте лазутчикам удалось обмануть банду её же методами. Лазутчики завалили банду заявками на пустяки, повысив таким образом ценность пустяков в глазах банды. Банда отвлеклась на пустяки и приоткрыла доступ к исследованию по-настоящему необычного, согласившись создать Подкомиссию по малым делам, состоящую из лазутчиков.
В жёстком варианте банда едва не подмяла под себя лазутчиков, едва не втянула их в свои ряды, соблазнив высоким окладом денежного содержания и лёгкой жизнью, когда думаешь не о тайнах мира, а о простом: как угодить главарю Тройки - Лавру Федотовичу Вунюкову. Чтобы спасти лазутчиков и разогнать банду, пришлось вмешаться всемогущим и бессмертным - Фёдору Симеоновичу Киврину и Кристобалю Хозяевичу Хунте.
В жёстком варианте красочно описано, как один из лазутчиков, Эдик Амперян, был подавлен (убит - пишут Стругацкие) гигантским, на полторы стены матерчатым лозунгом в зале заседание Тройки: «Народу не нужны нездоровые сенсации. Народу нужны здоровые сенсации!». Эдик специализировался на морали и по лозунгу понял, что столкнулся с необузданной и глупой властью, которая понятия не имеет о морали. Дальнейшее развитие событий подтвердило опасения Эдика. Нужды народа оказались на самом деле нуждами главаря Тройки: быть при великих делах, всячески им мешая.
Наша Конституция напоминает лозунг в зале заседаний Тройки. Это тоже мутный текст о народе, который, утверждая права и свободы человека и гражданина, чтя память предков, возрождая суверенную государственность и делая другие непонятные вещи, является при этом носителем суверенитета и единственным источником власти. Но что значит «носить суверенитет и быть источником власти»?
Поправки, за которые нам предложено голосовать, лишь увеличивают эту неясность, добавляя к почитанию памяти предков охрану этой памяти, а также почитание памяти защитников Отечества. Но память есть только у живых, у умерших нет памяти, есть лишь наша память о них. Нельзя чтить и хранить то, чего нет. Но можно помнить о предках, включая защитников Отечества, хранить и чтить память о них.
Конституция России написана под влиянием Всеобщей декларации прав человека. Про эту декларацию ещё Хайек написал: «Весь документ написан на канцелярском жаргоне, свойственном заявлениям руководителей профсоюзов или Международной организации труда, и пропитан отношением, характерным для служащих, государственных чиновников и руководителей больших корпораций, но совершенно несовместимым с принципами, составляющими основу Великого общества» [Хайек Ф. А. Право, законодательство и свобода. 2006, 273].
Откуда взялась эта мировая банда бюрократов, захватившую власть во всём мире, но не умеющая ей распорядиться? Где те «всемогущие и бессмертные», которые думают о будущем и обуздают эту банду грамотными и ясными декларациями и конституциями?