Ты и действительность

[redshon]

Вот задумайся, насколько ты связан с людьми? Насколько твое тело соприкасается с телами других в этом маетном мире? Насколько причастно?
Поясню на своем примере. Ну вот я знавал Льва Николаевича Гумилева. Следовательно, я сопричастен со всеми его знакомыми через его посредство. Или вот Владимира Владимировича Путина знаю. Опять же, через его

Comments

[redshon]

Любой человек, начиная и заканчивая с читающего сейчас, с тебя, являлся и является ипостасью (земным воплощением и т.д.) Господа Бога. Следовательно, ты должен верить в самого себя. Ибо невозможно представить Господа Бога, который не верит в самого себя или который сомневается в своем собственном существовании в качестве Господа Бога. С другой стороны ипостась Господа Бога, ты, систематически проверяешь самого себя. Следовательно, ты постоянно сомневается в самом себе, не вполне доверяет самому себе (иначе зачем нужно было, например, позволять Сатане задавать провокационные вопросы в пустыне и позволять соблазнять себя?). То есть имеются очевидные проблемы с твоей верой в самого себя.
Так веришь или нет ты, как Иисус Христос, в самого себя? Как многие до Иисуса, советовавшие каждому познать самого себя.
Основной трагизм твоего бытия в качестве ипостаси Господа Бога в том, что обладая всемогуществом, зная все и вся до микрона и наносекунды наперед, ты ничего в принципе не можешь изменить из того, что тобой самим было здесь и сейчас предначертано вчера?

[redshon]

Мошиах утверждает, что "любой человек...являлся и является ипостасью (земным воплощением и т.д.) Господа Бога"? Мошиаху, конечно, виднее. Но почему только человек? А как же все другое сотворенное?
Кстати, близким по существу вопросом задавались еще пятьсот лет назад весьма ученые и благочестивые христиане. «Может ли Бог превратиться в женщину, дьявола, осла, тыкву или камень? А если бы он действительно превратился в тыкву, могла ли эта тыква проповедовать, творить чудеса, принять крестную муку?" (Эразм Ротердамский. Похвала глупости (Богословы).

[redshon]

Верно задавались. Но забыли о том, что нет наблюдаемого без наблюдателя. Ньютону вон яблоко, говорят, закон всемирного тяготения нашептало. А кому и кобыла невеста. Все другое сотворенное воспринимается и познается человеком. Нет мира помимо я, которое начало и конец.