О невысказываемом
Пара веток комментариев: 1, 2.
Люди используют некие понятия, но отказываются их объяснять. Могут только сказать, что «это нельзя рационально объяснить». Мне эта ситуация кажется странной и дикой - держать в своей картине мира понятия, которым ты не можешь дать определения.
А с другой стороны - разве нет у меня таких понятий? Взять, например, «время». Все мы думаем, что понимаем, что это такое, используем постоянно, и даже те, кто понимают, что на самом деле не понимают, всё равно используют. А дать определение не можем. А когда пытаемся - начинается такое, что ой-ой-ой :) Хотя тут вроде получше.
Ну с временем всё-таки как-то попроще. Вокруг куча измерялок времени, которые худо-бедно между собой согласуются.
А вот, например, кто-то говорит «бог». Или «духовность». Или «родина». Может быть, это химера, которую он повторяет, не осознавая смысла; может быть какая-то штука, которая существует в его восприятии, но не в моём; а может быть, это сложная очень плохо вербализуемая абстракция, которую можно понять, только пропустив через себя кучу информации. Как мне определить, что именно?
Обычно смотришь на тон собеседника. Если в нём есть высокомерие типа «ну как же это можно не понимать», да ещё и в сочетании с отказом объяснить, всегда приятно представлять, что он просто находится под властью химеры, а объяснить не может потому, что и сам не понимает, о чём говорит, просто повторяет за кем-то, как шарманка. И так бывает. А может быть, он всё понимает, но видит, что у меня просто нет понятийного аппарата, необходимого, чтобы хотя бы начать разговор. А высокомерие - почему бы ему не быть, ведь не обязан умный человек быть приятным в общении ) И так бывает, наверное. Вот как тут отличить? С чего начинать хотя бы?
Пока что я пользуюсь эстетически-статистическим методом. Если понятие мне непонятно, а его приверженцы в массе своей неприятны, то я его считаю химерой либо продуктом совершенно чуждого мне восприятия. А если слово непонятно, но приличные люди его употребляют, то я не оставляю попыток разобраться, что же всё-таки имеется в виду.
А вы как разбираетесь?
Люди используют некие понятия, но отказываются их объяснять. Могут только сказать, что «это нельзя рационально объяснить». Мне эта ситуация кажется странной и дикой - держать в своей картине мира понятия, которым ты не можешь дать определения.
А с другой стороны - разве нет у меня таких понятий? Взять, например, «время». Все мы думаем, что понимаем, что это такое, используем постоянно, и даже те, кто понимают, что на самом деле не понимают, всё равно используют. А дать определение не можем. А когда пытаемся - начинается такое, что ой-ой-ой :) Хотя тут вроде получше.
Ну с временем всё-таки как-то попроще. Вокруг куча измерялок времени, которые худо-бедно между собой согласуются.
А вот, например, кто-то говорит «бог». Или «духовность». Или «родина». Может быть, это химера, которую он повторяет, не осознавая смысла; может быть какая-то штука, которая существует в его восприятии, но не в моём; а может быть, это сложная очень плохо вербализуемая абстракция, которую можно понять, только пропустив через себя кучу информации. Как мне определить, что именно?
Обычно смотришь на тон собеседника. Если в нём есть высокомерие типа «ну как же это можно не понимать», да ещё и в сочетании с отказом объяснить, всегда приятно представлять, что он просто находится под властью химеры, а объяснить не может потому, что и сам не понимает, о чём говорит, просто повторяет за кем-то, как шарманка. И так бывает. А может быть, он всё понимает, но видит, что у меня просто нет понятийного аппарата, необходимого, чтобы хотя бы начать разговор. А высокомерие - почему бы ему не быть, ведь не обязан умный человек быть приятным в общении ) И так бывает, наверное. Вот как тут отличить? С чего начинать хотя бы?
Пока что я пользуюсь эстетически-статистическим методом. Если понятие мне непонятно, а его приверженцы в массе своей неприятны, то я его считаю химерой либо продуктом совершенно чуждого мне восприятия. А если слово непонятно, но приличные люди его употребляют, то я не оставляю попыток разобраться, что же всё-таки имеется в виду.
А вы как разбираетесь?