Конец 1870-х годов, во время напряженности в русско-австрийских отношениях из-за Балкан, характеризовался также как период сильных надежд на (русского) царя среди украинских крестьян Галичины. Крестьяне грозились расправиться с помещиками и евреями при приходе «белого царя», а наместнику Галиции графу Альфреду Потоцкому пришлось объезжать ( Read more... )

Закарпатье и Лемковщина были объектами, но не субъектами национального строительства. В отличие от Галичины, они не внесли никакого вклада в формирование стандартного литературного украинского языка. Ни один закарпатец или лемко не вошел в украинский национальный пантеон даже близко к уровню, достигнутому галичанами, такими как Иван Франко или ( Read more... )

В 1874 году Галичину и Буковину посетил еще один русский народник Владимир Дебогорий-Мокриевич. Поскольку он столкнулся с большим количеством наивного монархизма в своей родной русской Украине, ему было интересно сравнить со взглядами крестьян в австрийской Украине. Он с удивлением (кажется, приятным) обнаружил, что в Галичине и Буковине о русском ( Read more... )

Как выразился один российский чиновник в 1881 году: "В связи с политическими условиями, возникшими после Берлинского договора, возникает настоятельная необходимость, чтобы мы зорко следили за всем, что происходит в приграничных областях соседних государств, и одним из наиболее важных средств получения полезной информации является местная славянская ( Read more... )

Джон Пол Химка о лемках в межвоенный период:
Если не считать приверженцев (русофилов) в регионе лемков на крайнем западе, русофилов в Галиции было мало, и они были преклонного возраста(John-Paul Himka, “The Construction of Nationality in Galician Rus': Icarian Flights in Almost All Directions,”)

Д.П. Химка писал ( Read more... )

Д.П. Химка писал ( Read more... )

Д.П. Химка свидетельствует, что русский литературный язык развился из церковнославянского: Между украинским и белорусским существует диалектная переходная область. Оба их стандартных литературных языка следовали одной и той же схеме развития, то есть превращения устного разговорного языка в литературный носитель (в отличие от русского, который ( Read more... )

Закарпатье и Лемковщина были объектами, но не субъектами созидательного процесса (украинской нации). В отличие от Галичины, они не внесли никакого вклада в формирование нормативного литературного украинского языка. Ни один закарпатец или лемко не вошел в украинский национальный пантеон даже близко к уровню, который достигли галичане, такими как ( Read more... )

Химка излагает события согласно работе Стефана Кеневича «Адам Сапега ( Read more... )