Когда в Испании сосуществовали христиане и мусульмане, первые учились у вторых. Кордовский епископ жаловался: "Многие из моих единоверцев читают стихи и сказки арабов, изучают сочинения мусульманских философов и богословов не для того, чтобы их опровергать, а чтобы научиться, как следует выражаться на арабском языке с большей правильностью и

А знаете ли Вы, что образование, полученное Мухаммедом бен Ладеном (отцом Осамы) заключалось всего в нескольких днях начальной школы ( Read more... )

Мы уже писали о столкновении арабской и европейской культур в Палестине. А вот как араб Павел Алеппский описывает это столкновение в Киеве: От обедни мы пошли к трапезе. После сладкого и водки подавали царские кушанья, каких мы никогда в жизни не видывали: супы с яйцами, начиненными пряностями, и рыбные с миндальным молоком, соусы же все с чистым ( Read more... )

Из книги Э.Геллнера «Нации и национализм»:
Разные славянские, германские и романские языки часто расходятся не больше, чем просто диалекты некоторых языков, которые традиционно принято считать едиными. Некоторые славянские языки, к примеру, даже ближе друг к другу, чем различные формы разговорного арабского, признанного одним языком.

Познакомившись во время крестовых походов с арабской культурой, европейцы признали ее превосходство во многих областях и испытывали комплекс неполноценности ( Read more... )

Ныне принятый порядок подачи кушаний установлен арабами: сначала супы, потом мясные блюда, потом сладости, десерт. Европейцы приняли этот порядок во время крестовых походов; до того они, как дети, норовили начать со сладкого

В арабском языке широко распространены подчеркнутые формы утверждения или отрицания: если два или три раза не повторить "да", оо будет воспринято как "нет"; точно так же надо многократно сказать "нет", чтобы донести до слушателя ваше отрицание. Считается, что арабы просто вынуждены преувеличивать все сообщения: если араб "экономно" изложит, чего он ( Read more... )

В советские времена арабо-израильский конфликт освещался так, будто в СССР не было ни одного еврея, но существовало влиятельное арабское меньшинство. Или даже большинство

Гостеприимство арабов не знает границ. Гость - лицо священное. В течение трех дней его нельзя спрашивать, кто он таков, куда едет и сколько еще пробудет у хозяина. Хозяин не должен кончать трапезу раньше гостя, гость не должен благодарить за угощение - это оскорбление. Хозяин должен помочь внести вещи гостя, но никогда - вынести их. А то чего ( Read more... )

Был, говорят, бедуинский шейх, который, заслышав у своих шатров вой волков, приказывал сыну вывести им овцу, ибо "никто не должен просить напрасно"