Вероятно, уже об этом писали стопицот философов и писателей ( Read more... )

Схемы распространения электрической активности - это подоплека психической жизни. Это наши мысли. Независимо от того, вызваны они внешней средой или всплыли из глубин подсознания, они являются схемами активизации нейронов в матрице нашего разума. ( Read more... )

Вот Фромм говорил, что любовь - это способность пережить феномен другого человека как свой собственный.
- Фромм болтун, который психологическими терминами, выдуманными им самим, объясняет предыдущие психологические термины, которые тоже ничего не обозначают. Переживание феномена другого человека как своего собственного - это утверждение с ( Read more... )

Вот человеки девятнадцатого века вроде бы отличались от человеков века двадцатого. Ну и всё, понятно, отличалось - общество, культура, техн.прогресс, всякое такое... Видно и в веке двадцать первом будут другие человеки. И уже, чё-то хочется быть человеком этого 21-ого века ( Read more... )

Думаю, что всё-таки, если строго сортировать, то Тиллих - с его всеохватывающей "амбивалентностью" и заменой "веры" "сомнением" окажется не теологом, а философом-идеалистом-агностиком ( Read more... )

Альберт Швейцер (очень у него душевные автобиографические воспоминания и глубокие размышления ( Read more... )

Видимо, все технические молитвенные медитативные практики, так или иначе сводятся к основным принципам - освободить ум от посторонних мыслей, контролировать дыхание и эмоции, сосредотачиваться на каких-то вещах...
Про то же пишет и "великий духовный лидер" Экхарт Толле, книжку которого, в силу разных мотивов, я таки начал читать. Первая глава про ( Read more... )

Догматы (три ипостаси, две природы, одно грехопадение и всё вытекающее отсюда традиционное богословие) и понятие об Истине христианства создают иллюзию Ответа. Тогда как на самом деле - ответов нет.

Прекрасный текст молодого человека из фэйсбука. Всё-таки, смотришь, процесс постепенно идёт. Меняется мировоззрение, мировосприятие верующих ( Read more... )

Начал читать третий том СТ Тиллиха. Интересно, что без предварительного много(шести)летнего изучения (в молодости) традиционного богословия и истории Церкви - многое у Тиллиха было бы совсем непонятным. Те места особенно, где он спорит с традицией и переосмысливает традиционные символы. Также и некогда юное увлечение всякими экзистенциализмами в ( Read more... )