Про Толкиена и эльфийский расизм
Оригинал взят у tverbelarusklan в Ересь "эльфийского нацизма"
Бедный добрый сказочник Джон Руэл Толкин не мог такое даже предположить. Ему это не снилось в даже в самых страшных снах. С некоторых пор российские труНС и прочие «радетели белой расы» используют «Властелин Колец» для обоснования своих бредовых фантазий о «русских эльфах из СС и мордовских орках из РККА» Наглядная иллюстрация.
Толкин, наверное, не раз в гробу перевернулся от такого креатива. А как вам такие стишки:
Мордовский орк, пощады не проси!
Ведь я в живых не оставляю сброда,
Я эльф - нацист Хтонической Руси,
Последний воин мертвого народа.
Моя одежда соткана из мха,
Кольчуга - сеть звездного из мифрила,
Моя подруга - стройная ольха,
А друг - веселый солнечный Ярила.
В моей шкатулке - умные грибы
На сцене крохотной свои играют роли.
Я - Темный Эльф, я делаю гробы,
Для цунарефов, ниггеров и троллей!
Тамбовский Фенрир, к пиршеству спеши,
Съедай нелепых брауни - чучмеков,
Как сладостно в саратовской глуши,
Охотиться на недочеловеков!
Изящных губ эсесовская твердь.
Сгустился ужас в воздухе прогорклом,
На черных стрелах притаилась смерть
Для гунно-склавиноидов и орков!
В росе намокла толстая коса,
Но зорок взгляд, а слух отменно чуток,
Я - эльф-нацист, я ухожу в леса
Охотиться на гоблинов и чурок!
Мне грустно, орк, но все мои печали
Хранит алтарь из черного стекла.
Как чудно твои родичи кричали,
Я - Темный Эльф, но месть моя светла!
Мордовский орк, пощады не проси!
Ведь я в живых не оставляю сброда,
Я эльф - нацист Хтонической Руси,
Последний мститель русского народа ...
Хахаха! Это же....
Не знаю, кто автор, но это просто квитессенция творчества разных Мамаоновых, Арасаретов, Тер-григорянов и прочей интернет-шпаны, свихнувшейся на Warcraft и подобных играх про прекрасных людей и злых орков с гоблинами. Ну ладно эти психи потеряли чувство реальности. Но есть и более серьезная публика вроде Широпаева, Лазаренки, Пожарского. Эти, укушенные Новодворской горе-идеологи московской нацдемовщины, давно решили за самого мэтра, что тот рисовал свой Мордор со сталинского СССР. Здесь они не первые. В 1961 году в Швеции к аннотации перевода «Властелин Колец» некий Ольмарк написал: «Здесь (в Мордоре) правит воплощение дьявольской мощи, Саурон (что, возможно, в некотором смысле можно прочитать, как «Сталин»). Взбешённый Толкин пишет ответ в шведское издательство Allen & Unwin: «Нет никаких «возможно». Я категорически отвергаю любое такое прочтение, и оно раздражает меня. Ситуация была задумана задолго до русской революции. Такая аллегория полностью чужда моему образу мышления. Расположение Мордора на востоке обусловлено простой географической и повествовательной необходимостью в пределах моей «мифологии». Первоначальная твердыня Зла была (традиционно) расположена на Севере. Однако поскольку она была разрушена и её покрыли морские воды, должна была быть новая крепость, удаленная от Валар, эльфов и морской мощи Нуменора.
Также великий английский писатель решительно отвергал все попытки привязать его произведение к послевоенной антигерманской истерии. Мы полагали, что достигли уровня цивилизованности, при котором всё ещё неизбежно совершение преступлений, но не злорадствуя или вешая женщин и детей под гиканье полчищ орков. Уничтожение Германии, будь она хоть сто раз виновна, - одна из самых больших и ужасных мировых катастроф. Ну ладно - ни ты, ни я ничего не можем с этим поделать. И это должно быть мерой вины, принятой на себя - вовлечение каких-либо представителей страны, которые не являются членами действующего правительства. Итак, видимо, Первая Война Машин подходит к своему неутешительному финалу, оставляя после себя, увы, только лишения, увечья и миллионы мёртвых на радость ликующим Машинам.
- Письма Дж. Р. Р. Толкина. - Письмо № 96.
Толкин машин и технократии боялся больше Гитлера, Сталина, орков и гоблинов)) И не надо мне впаривать про Мордовские лагеря: Толкин был очарован как финским языком, так и песнями и сказаниями, собранными Элиасом Лёнротом и опубликованными в 1830-е годы под названием «Калевала». Ради этого Толкин учил финский язык и именно на его базе создал высокий язык эльфов - Квэнья. Некоторые сюжеты «Сильмариллиона» очень близки финским легендам. Например, история Турина и его несчастной судьбы - одна из наиболее драматических в древней истории Средиземья, практически полностью повторяет историю финского воина, принесшего несчастье своей семье, вплоть до самоубийства сестры. А Том Бомбадил, постоянно что-то напевающий и говорящий полупрозой-полустихами, недалек от финских волшебников, общающихся с миром только с помощью песен.
Ох удивился бы великий сказочник бреду про ужасных "мордовских орков". Кстати о мордве...
Примечание от pulemjotov:
Надо добавить, что нет вообще ничего нелепее, чем использовать Толкиена как знамя расизма, тем более биологического расизма. Конечно, фильм Джексона, в котором некоторые разглядели "черных орков" и "арабов на службе Мордора", сделал своё дело. Но обращение к первоисточнику говорит нам о том, что:
1. Произведения Толкиена глубоко антирасистские. Их пафос направлен на сотрудничество разных рас в борьбе со Злом. Эльфы, гномы, хоббиты, люди (в мире Толкиена "люди" это особая раса) все вместе составляют "силы Добра". Среди них есть "межрасовые противоречия", как между эльфами и гномами. Есть такие, которые, как "деревья"-онты считают, что "Наш лес с краю. Это не наша война". Но, в конце концов, они все сразятся со Злом и победят. Более того, выяснится, что они все нужны для общей победы. Все расы, и все нации (например, Рохан и Гондор).
В произведениях Толкиена интернационализм достигает, пожалуй, большего накала, чем у большевиков.
2. Напротив, эльфы (воплощение добра) и орки (воплощение зла) представляют генетически одну расу. Орки - это извращенные страхом эльфы.
("...если эльфы поодиночке или даже по нескольку вместе уходили далеко от озера, они пропадали и никогда не возвращались; и квэнди говорили, что это Охотник поймал их... квэнди, попавшие в лапы к Мелькору были ввергнуты им в узилище; и там постепенно, чарами и жестокостью он извратил и поработил их; так, в ненависти своей, вывел он в насмешку и подражание эльфам жуткий народ - орков, злейших их врагов.... И глубоко в темных сердцах орков живет ненависть к Господину, которому они служат из страха - создателю их убожества....")
То же можно сказать и о людях, которые также разделились на добрых и злых. В том числе, в пределах одной нации (Нуменор).
3. Толкиен был горячим противником предопределения и биологической наследственности. Потому он даже стал католиком, что большая редкость среди англичан. Для англичанина быть католиком - это примерно как для русского быть сторонником Гитлера. Позор и непонимание общества. Но Толкиен сознательно принял католичество, поскольку не разделял протестантское учение о предопределении.
Вся литература Толкиена - борьба с наследственностью. Высшие эльфы пытаются избавиться от "проклятья нолдоров", Арагорн - от проклятия Исильдура.
В протестантском смысле "проклятие" - нечто, от чего нельзя избавиться. При этом оно может быть ничем не вызвано. Просто "не любит тебя Господь" и все дела.
У Толкиена же "проклятие" - следствие конкретных неправильных действий (эльфы-нолдоры покидают Валинор и организуют геноцид тэлери, Исильдур не хочет отказаться от "кольца всевластия"), за которые приходится расплачиваться виновным и их потомкам, но "проклятие" можно преодолеть правильными действиями.
В мире Толкиена преодолеваются и "биологические" преграды. Так смертный человек может жениться на эльфийке и даже полубогине (как это произошло с Береном).
Дети от брака человека и эльфийки сами выбирают кем стать: так Элронд становится эльфом, а Элрос - человеком.
Свободный выбор - основа учения Толкиена. Оно полностью несовместимо с "генетикой" и "биологическим расизмом".
Бедный добрый сказочник Джон Руэл Толкин не мог такое даже предположить. Ему это не снилось в даже в самых страшных снах. С некоторых пор российские труНС и прочие «радетели белой расы» используют «Властелин Колец» для обоснования своих бредовых фантазий о «русских эльфах из СС и мордовских орках из РККА» Наглядная иллюстрация.
Толкин, наверное, не раз в гробу перевернулся от такого креатива. А как вам такие стишки:
Мордовский орк, пощады не проси!
Ведь я в живых не оставляю сброда,
Я эльф - нацист Хтонической Руси,
Последний воин мертвого народа.
Моя одежда соткана из мха,
Кольчуга - сеть звездного из мифрила,
Моя подруга - стройная ольха,
А друг - веселый солнечный Ярила.
В моей шкатулке - умные грибы
На сцене крохотной свои играют роли.
Я - Темный Эльф, я делаю гробы,
Для цунарефов, ниггеров и троллей!
Тамбовский Фенрир, к пиршеству спеши,
Съедай нелепых брауни - чучмеков,
Как сладостно в саратовской глуши,
Охотиться на недочеловеков!
Изящных губ эсесовская твердь.
Сгустился ужас в воздухе прогорклом,
На черных стрелах притаилась смерть
Для гунно-склавиноидов и орков!
В росе намокла толстая коса,
Но зорок взгляд, а слух отменно чуток,
Я - эльф-нацист, я ухожу в леса
Охотиться на гоблинов и чурок!
Мне грустно, орк, но все мои печали
Хранит алтарь из черного стекла.
Как чудно твои родичи кричали,
Я - Темный Эльф, но месть моя светла!
Мордовский орк, пощады не проси!
Ведь я в живых не оставляю сброда,
Я эльф - нацист Хтонической Руси,
Последний мститель русского народа ...
Хахаха! Это же....
Не знаю, кто автор, но это просто квитессенция творчества разных Мамаоновых, Арасаретов, Тер-григорянов и прочей интернет-шпаны, свихнувшейся на Warcraft и подобных играх про прекрасных людей и злых орков с гоблинами. Ну ладно эти психи потеряли чувство реальности. Но есть и более серьезная публика вроде Широпаева, Лазаренки, Пожарского. Эти, укушенные Новодворской горе-идеологи московской нацдемовщины, давно решили за самого мэтра, что тот рисовал свой Мордор со сталинского СССР. Здесь они не первые. В 1961 году в Швеции к аннотации перевода «Властелин Колец» некий Ольмарк написал: «Здесь (в Мордоре) правит воплощение дьявольской мощи, Саурон (что, возможно, в некотором смысле можно прочитать, как «Сталин»). Взбешённый Толкин пишет ответ в шведское издательство Allen & Unwin: «Нет никаких «возможно». Я категорически отвергаю любое такое прочтение, и оно раздражает меня. Ситуация была задумана задолго до русской революции. Такая аллегория полностью чужда моему образу мышления. Расположение Мордора на востоке обусловлено простой географической и повествовательной необходимостью в пределах моей «мифологии». Первоначальная твердыня Зла была (традиционно) расположена на Севере. Однако поскольку она была разрушена и её покрыли морские воды, должна была быть новая крепость, удаленная от Валар, эльфов и морской мощи Нуменора.
Также великий английский писатель решительно отвергал все попытки привязать его произведение к послевоенной антигерманской истерии. Мы полагали, что достигли уровня цивилизованности, при котором всё ещё неизбежно совершение преступлений, но не злорадствуя или вешая женщин и детей под гиканье полчищ орков. Уничтожение Германии, будь она хоть сто раз виновна, - одна из самых больших и ужасных мировых катастроф. Ну ладно - ни ты, ни я ничего не можем с этим поделать. И это должно быть мерой вины, принятой на себя - вовлечение каких-либо представителей страны, которые не являются членами действующего правительства. Итак, видимо, Первая Война Машин подходит к своему неутешительному финалу, оставляя после себя, увы, только лишения, увечья и миллионы мёртвых на радость ликующим Машинам.
- Письма Дж. Р. Р. Толкина. - Письмо № 96.
Толкин машин и технократии боялся больше Гитлера, Сталина, орков и гоблинов)) И не надо мне впаривать про Мордовские лагеря: Толкин был очарован как финским языком, так и песнями и сказаниями, собранными Элиасом Лёнротом и опубликованными в 1830-е годы под названием «Калевала». Ради этого Толкин учил финский язык и именно на его базе создал высокий язык эльфов - Квэнья. Некоторые сюжеты «Сильмариллиона» очень близки финским легендам. Например, история Турина и его несчастной судьбы - одна из наиболее драматических в древней истории Средиземья, практически полностью повторяет историю финского воина, принесшего несчастье своей семье, вплоть до самоубийства сестры. А Том Бомбадил, постоянно что-то напевающий и говорящий полупрозой-полустихами, недалек от финских волшебников, общающихся с миром только с помощью песен.
Ох удивился бы великий сказочник бреду про ужасных "мордовских орков". Кстати о мордве...
Примечание от pulemjotov:
Надо добавить, что нет вообще ничего нелепее, чем использовать Толкиена как знамя расизма, тем более биологического расизма. Конечно, фильм Джексона, в котором некоторые разглядели "черных орков" и "арабов на службе Мордора", сделал своё дело. Но обращение к первоисточнику говорит нам о том, что:
1. Произведения Толкиена глубоко антирасистские. Их пафос направлен на сотрудничество разных рас в борьбе со Злом. Эльфы, гномы, хоббиты, люди (в мире Толкиена "люди" это особая раса) все вместе составляют "силы Добра". Среди них есть "межрасовые противоречия", как между эльфами и гномами. Есть такие, которые, как "деревья"-онты считают, что "Наш лес с краю. Это не наша война". Но, в конце концов, они все сразятся со Злом и победят. Более того, выяснится, что они все нужны для общей победы. Все расы, и все нации (например, Рохан и Гондор).
В произведениях Толкиена интернационализм достигает, пожалуй, большего накала, чем у большевиков.
2. Напротив, эльфы (воплощение добра) и орки (воплощение зла) представляют генетически одну расу. Орки - это извращенные страхом эльфы.
("...если эльфы поодиночке или даже по нескольку вместе уходили далеко от озера, они пропадали и никогда не возвращались; и квэнди говорили, что это Охотник поймал их... квэнди, попавшие в лапы к Мелькору были ввергнуты им в узилище; и там постепенно, чарами и жестокостью он извратил и поработил их; так, в ненависти своей, вывел он в насмешку и подражание эльфам жуткий народ - орков, злейших их врагов.... И глубоко в темных сердцах орков живет ненависть к Господину, которому они служат из страха - создателю их убожества....")
То же можно сказать и о людях, которые также разделились на добрых и злых. В том числе, в пределах одной нации (Нуменор).
3. Толкиен был горячим противником предопределения и биологической наследственности. Потому он даже стал католиком, что большая редкость среди англичан. Для англичанина быть католиком - это примерно как для русского быть сторонником Гитлера. Позор и непонимание общества. Но Толкиен сознательно принял католичество, поскольку не разделял протестантское учение о предопределении.
Вся литература Толкиена - борьба с наследственностью. Высшие эльфы пытаются избавиться от "проклятья нолдоров", Арагорн - от проклятия Исильдура.
В протестантском смысле "проклятие" - нечто, от чего нельзя избавиться. При этом оно может быть ничем не вызвано. Просто "не любит тебя Господь" и все дела.
У Толкиена же "проклятие" - следствие конкретных неправильных действий (эльфы-нолдоры покидают Валинор и организуют геноцид тэлери, Исильдур не хочет отказаться от "кольца всевластия"), за которые приходится расплачиваться виновным и их потомкам, но "проклятие" можно преодолеть правильными действиями.
В мире Толкиена преодолеваются и "биологические" преграды. Так смертный человек может жениться на эльфийке и даже полубогине (как это произошло с Береном).
Дети от брака человека и эльфийки сами выбирают кем стать: так Элронд становится эльфом, а Элрос - человеком.
Свободный выбор - основа учения Толкиена. Оно полностью несовместимо с "генетикой" и "биологическим расизмом".