Китайский блокбастер как лучшая реклама философии конфуцианства
Во всяких телеграм каналах про экономику и геополитику взрослые и неглупые мужчины часто обсуждают современные отношения между Россией и Китаем. Большая часть из них радуются, что наши страны встали спина к спине в противостоянии с современным корпоративным капитализмом. Но часть аудитории опасается, что это все ненадолго.
Я не очень понимаю, кто такой умный на постоянной основе пишет статьи о том, что очень скоро экономические и политические интересы Китая и России разойдутся, а, самое главное, кто платит за многочисленные статьи на эту тему. Но для того, чтобы понимать фундаментальную основу для сотрудничества этих двух государств с богатой историей, было бы неплохо иметь представления о национальном менталитете русских и национальном менталитете китайцев.
А понять, что такое китайский менталитет, можно, посмотрев фильм "Блуждающая земля" (2019).
Отдельно для сильно левых и сильно умных ребят, которые считают, что национального менталитета не существует и что весь рабочий класс должен прямо завтра осознать свои классовые интересы и объединиться в борьбе за свои классовые права, вам читать дальше не нужно. Вы можете сразу ехать, например, в Британию или Японию, нарисовать себе плакат и агитировать там рабочий класс. Если национального менталитета не существует, у вас все получится.
Значительную долю в философии конфуцианства составляет идея государственности. Китайский менталитет в достаточной мере коллективистский, упрощенно это мировоззрение муравья в большом муравейнике. При этом, когда мы говорим про китайский муравейник, то нужно понимать, что это очень большой муравейник с историей государственности более двух тысяч лет.
При этом китайца приучают к мысли, что за такой длительный период существования вполне закономерно, что муравейник подвергался разрушению. У каждого поколения был свой подвиг и свой вызов. Период кризиса не вечен, все пройдет и опять станет хорошо, но и период покоя и стабильного развития не может длится долго, всегда придет какое-нибудь животное и порушит часть муравейника.
При этом это все не страшно, потому что муравьи муравейник обязательно восстановят. Создатели фильма гениально создают очень приятное ощущение, что за спиной у человека всегда есть система из других людей, которая о нем позаботится. Даже, если лично человек не справится, система его подстрахует.
Не мне вам рассказывать, насколько бережнее такая философия формирует у человека представление о своем месте в социуме.
Да, ты не являешься мускулистым рэмбо или самым гениальным на свете ученым, но твоя работа тоже очень важна, как и слаженная работа каждой части этой системы.
При этом в фильме очень отчетливо создается ощущение, что это не какая-то избранная и невероятно компетентная элита принимает все важные решения. Наоборот, эта абстрактная элита вполне может принимать неверные решения, потому что они видят ситуацию в целом и у них нет детального представления обо всем на свете.
А детальное представление о своей части работы есть только у трудолюбивого муравьишки. И только он может предложить решение проблемы и пойти на подвиг ради воплощения этого решения.
Это совсем не похоже на то, что либеральная идеология навязывает нам под видом коллективной философии. Она говорит, что иерархия - это обязательно когда решения часто некомпетентной элиты спускаются вниз для беспрекословного выполнения муравьишкой.
Но "Блуждающая земля" дает совершенно другое прочтение. Он учит, что иерархия может работать эффективно, когда большая часть людей в такой системе понимают важность своего куска работы.
Второй важный вопрос, на который отвечает фильм "Блуждающая земля", - это вопрос с принуждения к труду и вопрос принуждения к подвигу. В ситуации кризиса, когда, казалось бы, уже не осталось надежды, "система муравейника" оповещает его о том, что людям на земле осталось жить всего пару дней, советует идти домой и провести время с родственниками.
И находятся люди, которые так и делают, они не хотят рисковать собой. И это нормально, говорит нам фильм, всегда будут люди, которые не захотят много работать, не все готовы спасать мир. Но мы все равно все умрем, почему бы перед смертью не попробовать решить задачку, которая не имеет решения. Это все равно лучше, чем сидеть в страхе и ждать неминуемой смерти. Хочешь, едь домой, хочешь, повеселись напоследок с нами, может, у нас получится всех спасти.
Естественно, что с таким подходом приоритет общего над частным является вполне закономерным. Спасение мира в коллективной парадигме - это всегда командная работа. В противовес американской парадигме особенной снежинки, которая в одиночку спасает мир, в фильме "Блуждающая земля" мир спасает система. Причем у этой системы нет единоличного правителя, нет однозначного героя, нет гениального ученого, разработавшего прорывной метод, нет боевика с нечеловеческими мускулами или ловкого, смелого и умелого человека-атланта.
Каждый человек может внести свой вклад в работу системы спасения всей планеты. Даже команда спасения - это команда. В этой команде нет главного, все одинаково вносят свой вклад в выполнение сложного задания. Не существует неважной работы.
При этом в философии конфуцианства большое внимание выделяется вопросу личных качеств правителя. Правитель - это не олигарх, дорвавшийся к власти, который может проводить время, развлекаясь с моделями на яхте. Правитель - это такая же часть общей системы, которая имеет обязанности по работе на благо этой системы. Отсюда нормировалось даже время, которое правитель проводит с наложницей, не более двух часов, остальное время правитель должен посвящать работе на благо государства.
Согласитесь, обычному человеку гораздо легче находить для себя мотивацию каждый день работать на благо своей страны, когда он понимает, что руководство его страны занимается тем же самым, просто на более высоком уровне.
С учетом всего, что я написала выше, совершенно закономерно, что в обеих частях "Блуждающей земли" русский - это лучший друг и брат китайца. Русские первыми придумали космические станции, с русским китаец будет с детьми ловить рыбу в озере, русский ментально близкий и понятный китайцу. Потому что у русских близкий коллективный менталитет. Русские в трилогии - это в целом одна из немногих адекватных наций, которая может напрячься и выполнить на первый взгляд невыполнимое задание, которая способна на подвиг и которая имеет в основе своей очень близкую к китайской общинную философию.
В прошлой своей статье я писала, что конкуренция современных идеологий - это новая гонка вооружений. Так вот попробуйте придумать более результативную основу для экономического и технологического развития государства, чем распространение идеи работы на благо общества.
Что может Запад со своим Зумвальтом и пакетом заглушек стоимостью в $90K противопоставить российскому гиперзвуку, "Посейдону" и замкнутому ядерному циклу?
Что может Запад со своей нерабочей американской мечтой и "Атлант расправил плечи" противопоставить коллективному менталитету?