(no subject)
02.03.2013 Неделя о блудном сыне. Всенощное бдение.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Святая Церковь готовит нас к Великому посту. Через две недели он начнется. И сегодня мы слышали, как в богослужение всенощного бдения добавлено пение псалма 136-го, который начинается словами: «На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом». Этот псалом входит в духовную подготовку нас с вами к Великому посту, для того чтобы мы осознали, что нам придется делать во время Великого поста. А нам придется с вами приложить усилия, для того чтобы избавиться из плена.
В каком же плену мы находимся? Что это за плен? Сам псалом «На реках Вавилонских» написан в то время и описывает те чувства и то состояние души народа Божия, когда они находились в вавилонском плену. То есть было процветающее царство Израильское, где был храм Божий, в котором возносились жертвы Единому Богу, были священники, которые учили народ закону Божию, были цари, которые стремились поддерживать порядок, благочестие и закон. Однако со временем принесение жертв превратилось в пустой ритуал, когда люди приходили и приносили свои жертвы, но, как говорит пророк Исайя, «сердцем своим были далеко от Бога» (см. Ис. 29, 13). То есть внешние обряды исполняли, а внутреннее уже все растеряли. Были и священники - но сами лишь лицемерно внешне исполняли закон, учили этому других людей, но люди внутренней сути закона не понимали. И цари со временем вместо того, чтобы судить праведно, стали уклоняться от пути Божьего и жить по путям человеческим. И вот наступило наказание. Это царство Израильское было полностью уничтожено: уничтожен храм Божий, убиты все священники, низложен царь, а сам народ Божий был со своего места, где они жили, уведен в рабство, в плен вавилонский. И вот они сидят и плачут, как описывается в псалме, плачут о том былом величии, о святом городе Иерусалиме - о том, что они имели и что они потеряли.
Что же мы, дорогие братья и сестры, с вами имели и что мы потеряли? И почему надлежит в Великом посту нам с вами восплакать - и о себе самих, и о том, в каком положении находятся наши души?
Мы с вами, дорогие братья и сестры, имеем величайшее сокровище: мы с вами созданы по образу и подобию Божию. Господь дал нам бессмертные души. Господь дал нам возможность жить в счастье, и любви, и радости. А мы все это разрушили в себе. Вместо молитвы у нас пустота духовная, вместо искренной жертвы Богу у нас с вами самомнение и самолюбие, вместо любви друг ко другу - гордыня, тщеславие и превозношение, вместо радости - мирская печаль и скорбь постоянная: то о благополучии ближних, то нам жалко себя самих. Но не потому нам жалко, что мы видим свои грехи, а нам все кажется, что другие живут лучше нас. А мы скорбим о своих телесных болезнях, не видя наших духовных болезней, о нашем материальном недостатке, не видя нашего духовного недостатка. Мы в духовном плену, от которого предлагает нам Святая Церковь освободиться.
Как же пришло освобождение к народу Божию? Ведь было вновь восстановлено Израильское царство. Оно пришло через осознание того, что жить без Бога в своем сердце невозможно. И что одним только внешним почитанием Бога невозможно найти к Нему дорогу. В сердце каждого должен быть Бог. В сердце каждого должна быть вера, надежда и любовь. Но чтобы это осознать, нам надо осознать необходимость избавления от того духовного плена, в котором мы находимся.
Кто же нас взял в этот плен духовный? Какой духовный Вавилон над нашими душами находится? Враг рода человеческого опутал наши души своими искушениями. Он расставляет нам ловушки, а мы в них ловимся. Он дает нам искушения, а мы преодолеть их не можем. Как победить эти ловушки, как избавиться нам от этого? Господь дает один-единственный ответ. Он сказал Своим ученикам: «Сей род преходит только лишь молитвою и постом» (см. Мк. 9, 29).
Вот для чего мы и входим с вами, и готовимся к Великому посту. Чтобы усердно помолиться, чтобы не внешне, а внутренне вознести наше сердце к Богу, чтобы усердно попоститься - не только внешне показывая в пище пост, но, самое главное, в воздержании своих душевных чувств, - для того чтобы через пост и молитву избавиться от плена духовного. Чтобы мы были свободными людьми, не находились в плену у врага рода человеческого, чтобы наши тела были храмом Божиим, чтобы Дух Святой обитал в нас, чтобы в душе нашей Бог пребывал и чтобы мы пребывали в вере, надежде и любви и радости духовной.
Помолимся же, дорогие братья и сестры, испросим благословения Господня, чтобы нам подготовиться к Святому и Великому посту и достойно и правильно, с пользой духовной, провести его. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Святая Церковь готовит нас к Великому посту. Через две недели он начнется. И сегодня мы слышали, как в богослужение всенощного бдения добавлено пение псалма 136-го, который начинается словами: «На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом». Этот псалом входит в духовную подготовку нас с вами к Великому посту, для того чтобы мы осознали, что нам придется делать во время Великого поста. А нам придется с вами приложить усилия, для того чтобы избавиться из плена.
В каком же плену мы находимся? Что это за плен? Сам псалом «На реках Вавилонских» написан в то время и описывает те чувства и то состояние души народа Божия, когда они находились в вавилонском плену. То есть было процветающее царство Израильское, где был храм Божий, в котором возносились жертвы Единому Богу, были священники, которые учили народ закону Божию, были цари, которые стремились поддерживать порядок, благочестие и закон. Однако со временем принесение жертв превратилось в пустой ритуал, когда люди приходили и приносили свои жертвы, но, как говорит пророк Исайя, «сердцем своим были далеко от Бога» (см. Ис. 29, 13). То есть внешние обряды исполняли, а внутреннее уже все растеряли. Были и священники - но сами лишь лицемерно внешне исполняли закон, учили этому других людей, но люди внутренней сути закона не понимали. И цари со временем вместо того, чтобы судить праведно, стали уклоняться от пути Божьего и жить по путям человеческим. И вот наступило наказание. Это царство Израильское было полностью уничтожено: уничтожен храм Божий, убиты все священники, низложен царь, а сам народ Божий был со своего места, где они жили, уведен в рабство, в плен вавилонский. И вот они сидят и плачут, как описывается в псалме, плачут о том былом величии, о святом городе Иерусалиме - о том, что они имели и что они потеряли.
Что же мы, дорогие братья и сестры, с вами имели и что мы потеряли? И почему надлежит в Великом посту нам с вами восплакать - и о себе самих, и о том, в каком положении находятся наши души?
Мы с вами, дорогие братья и сестры, имеем величайшее сокровище: мы с вами созданы по образу и подобию Божию. Господь дал нам бессмертные души. Господь дал нам возможность жить в счастье, и любви, и радости. А мы все это разрушили в себе. Вместо молитвы у нас пустота духовная, вместо искренной жертвы Богу у нас с вами самомнение и самолюбие, вместо любви друг ко другу - гордыня, тщеславие и превозношение, вместо радости - мирская печаль и скорбь постоянная: то о благополучии ближних, то нам жалко себя самих. Но не потому нам жалко, что мы видим свои грехи, а нам все кажется, что другие живут лучше нас. А мы скорбим о своих телесных болезнях, не видя наших духовных болезней, о нашем материальном недостатке, не видя нашего духовного недостатка. Мы в духовном плену, от которого предлагает нам Святая Церковь освободиться.
Как же пришло освобождение к народу Божию? Ведь было вновь восстановлено Израильское царство. Оно пришло через осознание того, что жить без Бога в своем сердце невозможно. И что одним только внешним почитанием Бога невозможно найти к Нему дорогу. В сердце каждого должен быть Бог. В сердце каждого должна быть вера, надежда и любовь. Но чтобы это осознать, нам надо осознать необходимость избавления от того духовного плена, в котором мы находимся.
Кто же нас взял в этот плен духовный? Какой духовный Вавилон над нашими душами находится? Враг рода человеческого опутал наши души своими искушениями. Он расставляет нам ловушки, а мы в них ловимся. Он дает нам искушения, а мы преодолеть их не можем. Как победить эти ловушки, как избавиться нам от этого? Господь дает один-единственный ответ. Он сказал Своим ученикам: «Сей род преходит только лишь молитвою и постом» (см. Мк. 9, 29).
Вот для чего мы и входим с вами, и готовимся к Великому посту. Чтобы усердно помолиться, чтобы не внешне, а внутренне вознести наше сердце к Богу, чтобы усердно попоститься - не только внешне показывая в пище пост, но, самое главное, в воздержании своих душевных чувств, - для того чтобы через пост и молитву избавиться от плена духовного. Чтобы мы были свободными людьми, не находились в плену у врага рода человеческого, чтобы наши тела были храмом Божиим, чтобы Дух Святой обитал в нас, чтобы в душе нашей Бог пребывал и чтобы мы пребывали в вере, надежде и любви и радости духовной.
Помолимся же, дорогие братья и сестры, испросим благословения Господня, чтобы нам подготовиться к Святому и Великому посту и достойно и правильно, с пользой духовной, провести его. Аминь.