Воину надо действовать, торгашу - хапать.  Любая привязанность к собственности, и даже сама собственность - препятствие действию, из-за которого оно утрачивает чистоту и эффективность.  Поэтому воин a priori владеет всем по текущей необходимости, а торгаш - только тем, что успел присвоить.  Различие это сущностно и не определяется ( Read more... )

       Точнее, за разделение людей на "касты".  Автор ортодоксально-коммунистического толка, строящий свою позицию на марксистских основаниях, полемизируя с неприятным (и, действительно, недалеким, несведущим и предвзятым) оппонентом, вдруг обнаруживает очевидные вещи, которые не совсем вяжутся с декларируемой концепцией, по крайней мере, в ее ( Read more... )

Собрано из нескольких постов, возникший в ходе обсуждения в блоге Константина Михайлова вот этой темы: http://keburga.livejournal.com/134214.html, а также далее на Фейсбученьке. Поэтому должны быть видны незачищенные швы между ними и прочая халтура. Однако, очень уж захотелось мне этим поделиться. :-)


( Read more... )

          Наткнулся во Вконтактах на такую вот статью: http://vk.com/page-67469733_48502851 ... и чета завелся. :-)

Сам собой написался "ответ Керзону" - вот он.

В сущности, Вы описали классическую систему варн, при некотором допущении - сословий, существовавшую (правда, в значительно искаженном виде) вплоть до 20-го века.   ( Read more... )

Интересная тема об этом здесь: http://victoriarossi.livejournal.com/1231844.htmlRead more... )

  Современные шахматы - удел компьютеров. Даже если играют люди. Потому что игра сводится к просчету вариантов из стандартных положений ( Read more... )

Современная так называемая "наука" - изобретение ремесленников, то есть людей, имеющих дело с обработкой косной материи посредством ее самой и, соответственно, мыслящих все сущее в ее образах и терминах. Проявляется это, прежде всего, в основах, главная из которых - так называемый экспериментальный метод. В сущности, сводится он к необходимости ( Read more... )

Хороша эта тема тем, что при ее обсуждении не возникает серьезных терминологических противоречий, поскольку некоторое понимание того, что такое совесть (не зависимое от специфического понятийного аппарата), есть у каждого. Поэтому дискуссия почти не имеет шанса свалиться в обсуждение сравнительных достоинств и концептуальную притирку ( Read more... )