Классический Маркс , вставляя протестанскую этику, в основу своего учения, неосознанно принимал " бремя белого человека" , как явление общепланетраного масштаба, где протестанский буржуин " ради прибыли в 300% ...". Так называемые , классические левые, по- факту - " Иваны родства непомнящие" , т.к. в своем скудоуми не могут вставить любую иную ( Read more... )

Вот тут Хазин достаточно логично изложил феноменологию «западного проекта» , основанного на идеях прогресса, и ,как попытку возврата к «основаниям» (христианским , в контексте «западного проекта») , выделил отдельно «красный проект», который (по мнению Хазина) всё же сможет сочетать и прогресс и возврат к «основаниям», что ,предположительно , ( Read more... )

В мотивации к деятельности у людей присутствуют две компоненты - материальна и нематериальная ( Read more... )

Давно у меня висит статья Лукьяненко о не развитии людей, как причине исчезновения СССР и всё хотел отписаться по ней , но как-то всё был не досуг. Однако тут уважаемый smirnoff_v выступил с её критикой и я отписался там , но , думаю , возможно , мой подход будет любопытен и другим ( Read more... )

Как утверждалось в Контуры новой идеологии. Ч.1. Вводная. , без представления о мере( филос. категория, выражающая диалектич. единство качеств, и количеств. характеристик объекта. Качество любого объекта органически связано с оп-редел. количеством. В рамках данной М. количеств. характеристики могут меняться за счёт изменения числа, размеров, ( Read more... )

В продолжение этой темы и этой дискуссии интересно высказалась А.Очкина.

Собственно , всё.

Интересная статья Другой Модерн , которая меня натолкнула меня на ряд наблюдений.

В своём манифесте Маркс пишет , что К. - это
На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
1. Отлично подметила edelberte в ( Read more... )