давайте просвещать себя комплементарно
На изречение "Однако чтобы остановить роковое движение в сторону Бастилии и Тюильри..." ( http://izvestia.ru/news/530035#ixzz20Jk2yMU6 ) логично ответить известным дидеротовским "Прогресс не остановишь!". Впрочем, методологическая проблема подобных статей очевидна: мета-уровень аргументации (координаты, в которых, например, "власть" существует в некоем субстанциальном режиме, от Венеции до Версаля, сама по себе, как суперкоролевский дом) противоречит тому, что автор утверждает декларативно, поскольку неявно заявляется именно то, что - да, есть "власть", живущая извечно в некоем абсолютистском облаке, из которого она может относиться ко всему остальному, даже к гипотетическим институтам, "инструментально". То есть авторская позиция не понимает, что под вопросом сама эта конструкция инструментализации, где есть институт - а есть тот, кто им "пользуется". Вопрос в месте, а не том, кто его занимает.
Не говоря уже о том, что, по большому счету, различие "элиты/свободного движения масс" как раз и было отменено Фр.революцией, на доказательство чего Фюре в свое время потратил много чернил. Вопрос не в элитах, а в том, предлагают ли они принципиально иной механизм политической коммуникации и как сами встраиваются в то, что их превосходит. То есть участвуют ли элиты в политической сингулярности (по аналогии с вполне технической), или действительно могут картографироваться/кодироваться "двором". Поэтому, собственно, Кошен - это не теоретик "заговора масонов", а исследователь машинной сборки "горизонтальной" коммуникации, которая расходится с государственной не на уровне лиц/программ, а просто по модусу. Так что Тюильри не за горами, и гастарбайтеры - в роли санкюлотов))
Не говоря уже о том, что, по большому счету, различие "элиты/свободного движения масс" как раз и было отменено Фр.революцией, на доказательство чего Фюре в свое время потратил много чернил. Вопрос не в элитах, а в том, предлагают ли они принципиально иной механизм политической коммуникации и как сами встраиваются в то, что их превосходит. То есть участвуют ли элиты в политической сингулярности (по аналогии с вполне технической), или действительно могут картографироваться/кодироваться "двором". Поэтому, собственно, Кошен - это не теоретик "заговора масонов", а исследователь машинной сборки "горизонтальной" коммуникации, которая расходится с государственной не на уровне лиц/программ, а просто по модусу. Так что Тюильри не за горами, и гастарбайтеры - в роли санкюлотов))