О пиписькометрии
Кстати, к чести стареющей бублицистки комка, она, когда меня торжественно банила (не дай бог разбанит), смогла хотя бы попытаться сформулировать претензии в части несовместимости моего присутствия в ее песочнице с ее душевным комфортом. Я считаю эти причины даже не необъективными, а просто надуманными, а мое изгнание вредным для самой бублицистки, но она смогла. Там хотя бы есть что обсуждать.
А что обсуждать в случае вопля "мишка пидор"? К чему этот мыслительный онанизм?
Почему я вновь вытащил эту проблему?
Регулярно вновь и вновь мы подменяем обсуждение содержательной части поступкой, идей и высказываний обсуждением личностей. А ботовня, зная о такой особенности ЦА, подобное подогревает. Скажем, буквально утром я увидел диалог в коментах в классическом стиле "куча ошибок, даже читать не буду - а ты кто вообще такой, чтобы...". Хотя "куча ошибок", скорей всего, это пара опечаток и пара сомнительных интерпретаций, а второму комментатору имело смысл спросить "каких конкретно".
Именно поэтому я крайне мало пишу о своей жизни и роли в ней и крайне осторожно (обобщая и как о социальном явлении) пишу о других людях. Если они это принимают за "наезд и вброс", то это не так - я ими либо иллюстрирую некую тенденцию, либо некий движ, позитивный или негативный.
Поэтому я абсолютно уверен, что имеет смысл обсуждать именно содержательную часть. Номина одиоза сунт.
А что обсуждать в случае вопля "мишка пидор"? К чему этот мыслительный онанизм?
Почему я вновь вытащил эту проблему?
Регулярно вновь и вновь мы подменяем обсуждение содержательной части поступкой, идей и высказываний обсуждением личностей. А ботовня, зная о такой особенности ЦА, подобное подогревает. Скажем, буквально утром я увидел диалог в коментах в классическом стиле "куча ошибок, даже читать не буду - а ты кто вообще такой, чтобы...". Хотя "куча ошибок", скорей всего, это пара опечаток и пара сомнительных интерпретаций, а второму комментатору имело смысл спросить "каких конкретно".
Именно поэтому я крайне мало пишу о своей жизни и роли в ней и крайне осторожно (обобщая и как о социальном явлении) пишу о других людях. Если они это принимают за "наезд и вброс", то это не так - я ими либо иллюстрирую некую тенденцию, либо некий движ, позитивный или негативный.
Поэтому я абсолютно уверен, что имеет смысл обсуждать именно содержательную часть. Номина одиоза сунт.