Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том II. М., «Мысль», 1974
«О человеке» (1769)
Раздел VI. О бедствиях, порождаемых невежеством; о том, что невежество вовсе не уничтожает изнеженности; что оно вовсе не обеспечивает преданности подданных; что оно судит о самых важных вопросах, не зная их. О бедствиях, в которые эти суждения могут иногда ввергнуть нацию. О том, что следует презирать и ненавидеть покровителей невежества
Глава I. О невежестве и изнеженности народов
...Но можно ли каждую минуту испытывать приятные ощущения? Нет, их испытывают лишь время от времени. Промежутки, отделяющие такие ощущения друг от друга, заполнены у невежды и бездельника скукой. Чтобы сократить продолжительность ее, он всячески ищет удовольствий, изнуряет себя и пресыщается. Какие народы больше всего обычно предаются разврату? Порабощенные и суеверные.
Нет более испорченного народа, чем венецианский, и испорченность его, как говорит Берк, является результатом невежества, поддерживаемого в Венеции деспотизмом аристократии. «Ни один гражданин не решается здесь думать. Пользоваться разумом - это преступление здесь и притом строже всего наказуемое. Но тот, кто не решается думать, желает по крайней мере иметь ощущения и должен скуки ради предаваться изнеженности. Кто, если не невежественный и сластолюбивый народ, согласится выносить иго деспотизма аристократии?
Правительство знает это и поощряет своих подданных к разврату. Оно предлагает им одновременно оковы и удовольствия; ради удовольствия они принимают оковы, и в их униженных душах любовь к наслаждениям всегда одерживает верх над любовью к свободе. Венецианец - не больше чем свинья, вскармливаемая хозяином для своих нужд, которую держат в свинарнике, где ей предоставляют валяться в мерзости и грязи.
В Венеции великие и малые, мужчины и женщины, духовные и светские лица - все одинаково предаются изнеженности. Дворяне, всегда живущие в страхе перед простым народом и во взаимной вражде друг с другом, опускаются, тратят нервы на политические расчеты и развращаются теми же методами, какими они развращают своих подданных. Удовольствия и наслаждения должны притуплять в них чувство отвращения, которое в возвышенном и гордом человеке вызвал бы государственный трибунал инквизиции».
То, что Берк говорит здесь о венецианцах, одинаково применимо к современным римлянам и вообще ко всем невежественным цивилизованным народам. Если католицизм, как говорят протестанты, расслабляет душу и разрушает в конце концов государство, в котором он утверждается, то это потому, что он сеет в нем невежество и праздность; а праздность - мать всех политических и нравственных пороков.
Глава VII. О росте численности населения в государстве и его последствиях
...Расход и потребление человеческой жизни, вызываемые торговлей, мореплаванием и работами в некоторых профессиях, говорят, очень значительны. Тем лучше, для спокойствия очень населенной страны необходимо, либо чтобы подобного рода расход равнялся, если можно так выразиться, приходу, либо чтобы государство решило, подобно Швейцарии, истребить излишек населения в заграничных войнах.
Раздел VI. О бедствиях, порождаемых невежеством; о том, что невежество вовсе не уничтожает изнеженности; что оно вовсе не обеспечивает преданности подданных; что оно судит о самых важных вопросах, не зная их. О бедствиях, в которые эти суждения могут иногда ввергнуть нацию. О том, что следует презирать и ненавидеть покровителей невежества
Глава I. О невежестве и изнеженности народов
...Но можно ли каждую минуту испытывать приятные ощущения? Нет, их испытывают лишь время от времени. Промежутки, отделяющие такие ощущения друг от друга, заполнены у невежды и бездельника скукой. Чтобы сократить продолжительность ее, он всячески ищет удовольствий, изнуряет себя и пресыщается. Какие народы больше всего обычно предаются разврату? Порабощенные и суеверные.
Нет более испорченного народа, чем венецианский, и испорченность его, как говорит Берк, является результатом невежества, поддерживаемого в Венеции деспотизмом аристократии. «Ни один гражданин не решается здесь думать. Пользоваться разумом - это преступление здесь и притом строже всего наказуемое. Но тот, кто не решается думать, желает по крайней мере иметь ощущения и должен скуки ради предаваться изнеженности. Кто, если не невежественный и сластолюбивый народ, согласится выносить иго деспотизма аристократии?
Правительство знает это и поощряет своих подданных к разврату. Оно предлагает им одновременно оковы и удовольствия; ради удовольствия они принимают оковы, и в их униженных душах любовь к наслаждениям всегда одерживает верх над любовью к свободе. Венецианец - не больше чем свинья, вскармливаемая хозяином для своих нужд, которую держат в свинарнике, где ей предоставляют валяться в мерзости и грязи.
В Венеции великие и малые, мужчины и женщины, духовные и светские лица - все одинаково предаются изнеженности. Дворяне, всегда живущие в страхе перед простым народом и во взаимной вражде друг с другом, опускаются, тратят нервы на политические расчеты и развращаются теми же методами, какими они развращают своих подданных. Удовольствия и наслаждения должны притуплять в них чувство отвращения, которое в возвышенном и гордом человеке вызвал бы государственный трибунал инквизиции».
То, что Берк говорит здесь о венецианцах, одинаково применимо к современным римлянам и вообще ко всем невежественным цивилизованным народам. Если католицизм, как говорят протестанты, расслабляет душу и разрушает в конце концов государство, в котором он утверждается, то это потому, что он сеет в нем невежество и праздность; а праздность - мать всех политических и нравственных пороков.
Глава VII. О росте численности населения в государстве и его последствиях
...Расход и потребление человеческой жизни, вызываемые торговлей, мореплаванием и работами в некоторых профессиях, говорят, очень значительны. Тем лучше, для спокойствия очень населенной страны необходимо, либо чтобы подобного рода расход равнялся, если можно так выразиться, приходу, либо чтобы государство решило, подобно Швейцарии, истребить излишек населения в заграничных войнах.