Без мыла …

[ortorus]

Сколько уже пришлось написать о ересях, проповедовавшихся Кронштадтским!
Но он все продолжает и продолжает лезть с ними со всех сторон

Comments

[iron_jezlov]

Дима, хула на Святого Духа не простится.
Книга Бытия (гл. I, ст. 3): «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». - вот так словом создан мiр

[ortorus]

То есть, ты, Саша, присоединяешься к ереси Кронштадтского?

[ortorus]

Чтобы тебе было понятно, что я не отвергаю приведенных тобой не к месту слов Священного Писания, поясню.
Надеюсь, ты понимаешь, что Бог не пользуется словами, поскольку Он есть Дух, не произносящий слов как не имеющий нужды в их произнесении.
Преподобный Иоанн Дамаскин пишет в главе 8 ТИПВ, что творение у Бога - действие хотения.
Производится же это действие Богом Словом.
Именно об этом говорится в приведенной тобой цитате из Книги Бытия и 2-м члене Символа веры, отвергнутом Кронштадтским.

[ortolog]

Вот текст о.Иоанна Кронштадтского:
"Ибо Слово есть Сам Зиждитель - Бог, и Словом от небытия в бытие все приведено".

Полный текст можно посмотреть здесь (последнее предложение п.49):
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ioannkr/prayerworld/5.html

Неужели Вы действительно можете допустить, что величайший русский святой с прекрасным образованием (которого мы не имеем даже в зачаточном состоянии) не различал Слово, как Вторую Ипостась Бога от слова, как действования Божия.
Впрочем, "приведение из небытия в бытие" происходило и Словом (Сыном Божиим - Богом), как производителем и Создателем, так и словом Божиим, как действием Божиим. И то, и другое абсолютно верно.
"И сказал Бог... и стало так". Вот это "и сказал Бог" - это действие словом. Но Сам Бог - Слово. Тут, два понятия слова. С одной стороны "сказал", т..е. слово, как действие акта творения и, с другой стороны, "Бог" , т.е. Само Слово, как Создатель личностно.

---Выражение "

[ortorus]

Слава Богу, Олег, если ошибся при цитировании автор на Кредо: меньше вреда от творений Кронштадтского.
Приношу Вам мои извинения за то, что, не проверив автора с Кредо, уязвил Ваши чувства к "св. праведному".
Но я легко могу допустить, что Кронштадтский, руководимый своими фантастическими тщеславием, неразборчивостью в словах и пренебрежительным к ним отношением, мог написать это слово со строчной буквы.
Ведь, об этих его качествах свидетельствуют его же жизнь и писания, в малой толике которых я обнаружил (как Вам известно из моего журнала) столько неправославных мыслей, что нам с Вами за всю жизнь не высказать.

Забавно не процитированное Вами мое высказывание, а Ваше указание на его забавность.
Вам хорошо известно, что Кронштадтский писал на русском языке, в котором любые именования Бога принято писать с прописной буквы; иное же их написание - думаю, Вы с этим согласитесь - равносильно богохульству.

[ortolog]

Святой Иоанн Кронштадтский писал по-русски, поэтому. написал с заглавной, так как имел ввиду в данном контексте Слово. А если бы он написал со строчной буквы, то это означало бы, что он имел ввиду иной контекст: то, что Бог произвел все из небытия в бытие Своим словом, т.е. Своим действованием, нетварной энергией : "сказал Бог" и "стало

[ortorus]

Вижу, и Вы, Олег, готовы разделить ересь, обличенную мной на этой странице.
Хулить Бога просто, но хорошо ли?
А знамения бывают и ложными, что Вам несомненно известно из Священного Писания.