Генеалогическое древо Святослава Храброго и обожествление Игоря..

[ortnit]

Все без исключения источники по ранней истории Киевской Руси деляться на две группы: одни (русские) называют Игоря сыном Рюрика Варяга - версия ПВЛ, "Никона", Длугоша, Рейтенельса и собственно всех известных русских летописей; другие (главным образом иностранные) вовсе не называют его отца, что говорит о том, что для них отец Игоря был личностью

Comments

[ortnit]

Может "Туртакай" - просто турецкая огласовка местного названия? Тмутаракань вон сколько раз меняла названия от Таматархи до Тамани. Про доказательства дунайского происхождения Олега я уж наверное ведро чернил извел, да еще по ведру другие исследователи. Настоятельно советую прочитать рекомендуемую мной книгу. Сергей Эдуардович приводит кстати множество новых источников, про которые я раньше не знал, плюс его анализ олеговых и игоревых договоров также доказывает дунайскую локализацию Олеговой Руси. правда мы с ним не сходимся по одному важному пункту - он эту Русь отождествляет с государством Светлых князей в Галиции и на Волыни, которое я также связываю с Червенскими городами.
В СоПИ цитата о "Игоре-Солнце земли Русской" собственно отнесена к Игорю Святославичу, а про то, что изначально она относилась к Старому Игорю это предположение Прозорова (я его кстати не оспариваю), для человека, восхвалявшего своего сюзерена Игоря, пусть тот и был мелким князьком (и не таким уж и мелким! он правитель бедного, но крупного Северского княжества, наследник Олега Гориславича!под его рукой сидели братья его!), но для своего вассала он действительно был КНЯЗЕМ - СОЛНЦЕМ!Так же и для суздальцев "Солнцем" был Сашка Невский, для церкви во всяком случае... Наконец, даже строка о "Игоре - Солнце" есть цитата из какого-то сказания о старом Игоре (кстати в поэме нет ни одного упоминания "старого Игоря", а вот "старый Владимир" например есть), то "трояновская" терминология могла упоминаться и без связи с этой цитатой, так как относилась именно к Богу земли Русской - Трояну! "Трояновы сечи" - походы обожествленного Трояна, "Троянова земля" - Русская земля, создателем которой по летописи был Игорь Старый, "тропа Трояня" - дорога по которой ходил Троян-Игорь в свои походы.
Ольга была именно самовластной правительницей. Источники именно ее называют "архонтиссой Росии", "королевой ругов", "княгиней" (из всех лиц договора 944 года только сам Игорь и Ольга названы княжеским титулом!), а вот при жизни Ольги Святослава называют только катархонтом - военным предводителем русов. Между Святославом и Ольгой был несомненный конфликт, Ольга до самой смерти оставалась правительницей Русской земли - Киевской Руси, а Святослав стремился на Дунай, в былой центр Русской державы Бравлина, Дира и Олега.