Бог есть любовь
Кришна (один из переводов всепривлекающий) не описывается как Любовь в индуистских книгах, скорее его характер имеет черты обольстителя и эгоиста, в детские годы он прославился как проказник, воришка. Ему безразличны обычные грешные люди. Он всегда находится в забавах с кругом приближенных, со своими чистыми преданными. Чистые бхакты из круга приближенных Кришны могут быть как гуманоиды (человекообразные, имитирующие человека существа), так и в виде других существ: попугаи, коровы, растения и даже холмы, озера, реки. Чтобы приблизится к Кришне есть условие - нужно быть чистым преданным. Если ты не родился чистым преданным, то нужно практиковать бхакти йогу, очищать свое сердце, но нет гарантии, что практика приведет к Кришне в этой жизни. Чистое бхакти очень редко дается кому-то.
Кришна когда сходит на Землю не приходит ко всем людям, а только к своим чистым преданным. Его симпатия избирательна. Кроме того, когда аватара Вишну приходит на Землю она убивает неверных, демонов.
Для сравнения. Иисус Христос никого не убивал, но сам добровольно пошел на позорную смерть из- любви ко всем.
Кришна не жертвует ничем ради любви к людям. Его любовь эгоистична.
“Еще один признак любви Кришны к обусловленным душам проявляется в том, что Он лично приходит как Чайтанья Махапрабху, чтобы распространять редчайший дар чистой любви к Себе.” (Любимые дети Бога (ноябрь 2007 года) // Дневники Шачинанданы Свами)
[Другими словами: признак моей любви в том, что я позволяю тебе себя любить?! Это ли не чистейший пример эгоизма!]
Кришна не воплощается в человеческое тело.
Стал ли Кришна человеком вполне и навсегда? Нет, лишь на время урока он казался человеком. Его подлинные облики совсем не-человечны, и он пользуется человеческим обликом лишь как прикрытием, которое позволяет ему ближе подойти к людям.
И человеческая плоть, равно как и человеческая душа, не взяты им в вечность. Ему не было трудно быть человекоподобным, и сам он не испытал ни человеческой боли, ни человеческой смерти…
Он заповедует людям любить его. Но любит ли он сам людей - остается не вполне ясным; в «Бхагавадгите» нет ни одной строки о любви к людям.
Конечно, в определенном смысле любовь является очень важной частью жизни Кришны. Но любовь, которую мы видим в мифах о нем, - это кама, физическая и чувственная любовь или страсть, которая, в соответствии с учением «Бхагавад-гиты», не позволяет достичь мокши. Жертвенной любви одного человека к другому (которая в христианстве называется словом «агапе»), в сюжете «Бхагавад-гиты» места нет.
Хотя Чайтанья приходил ко всем без разбора (его называют самая милостивая аватара), он дает любовь к Богу и метод санкиртаны каждому кто откликнется. Однако вопрос: был ли он человеком (по телу по духу)? И он уж точно не пожертвовал своей жизнью ради всех людей.
Кто такой Чайтанья? https://oltg.livejournal.com/24839.html?thread=93959#t93959
Высшая богословская формула гласит: «Бог есть любовь».
Бог назван Любовью в Евангелии. И Бог назван Отцом. Это высшее откровение Библии. Он приходит чтобы спасать всех людей (прошлого, настоящего и будущего). Иисус не ставит условия, что нужно стать чистым преданным чтобы обрести спасение. Нужно верить в то, что Иисус спаситель, искупил нас своей кровью из рабства греха и смерти и выражать эту веру благими делами (свидетельствовать о своей вере).
Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши… И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём. (1Ин.4:7-10, 16)…Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:5)
Будучи этой Любовью, наш Небесный Отец совершает всё возможное для жизни и спасения человека и мира, потому что Он «долготерпелив и многомилостив» и желает простить человеку его грехи, чтобы тот мог войти в Его Жизнь и Любовь.
О Божией Любви в Писании сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16). Здесь мы видим, что Бог возлюбил мир, который нуждался в жертве. Это означает, что Господь возлюбил каждого из нас, несмотря на нашу греховность.
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1Иоан.4:8-10).
«Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:7-8).
Ни Кришна, ни Чайтанья не пошли добровольно на смерть ради спасения рода человеческого. Это сделал только Господь Иисус Христос, Искупитель. Такова Его любовь к нам.