На заре нашей истории, как бы предостерегая потомков, сказал летописец: "Греки бо все льстивы суть".
Льстивы, т.е. ложны, притворны, - хорошая характеристика народа, принесшего "небесную лестницу"... - писал Василий Васильевич Розанов (*).
"Греческая церковь", - и славянство. Какая-то территорийка величиною в одну нашу губернию - и племя, раскинувшееся между тремя океанами, которому эта маленькая губерния говорит: "Не пикни в вере, - задавлю, отреку!" Основной вопрос... заключается в следующем: можно ли поверить, что до конца нашей истории, до могилы русского народа он так-таки и не скажет никогда своего слова об отношении Бога к человеку, человека к Богу, о совести, о мире, о жизни?? Неужели Греция все это исчерпала, разрешила и так совершенно, до того незыблемо, что и думать не о чем, заботиться не о чем? Если так, то отчего же, однако, столько тоски на земле, столько на ней и неправды? Отчего это русский народ, при всей целости "греческого предания", сложил еще в допетербургские времена тоскливое убеждение, что "в мире царствует духовный антихрист", т.е. не Бог, а как бы "противо-Бог", с "божеской силой и властию, на божеском месте", но творя дела не божьи, не святые, не праведные, а какие-то лютые и лживые. "Подобие божества" видим, а Бога не видим, - вот выражение этого народного взгляда...
И митры золотые, и одежды в блистании, и фимиам, и ладан, и умильное пение, а русский мужичок говорит: "антихристом пахнет". Если "антихристом пахнет", то ведь это слово могло выговориться только у того, кто имеет представление о каком-то "Христовом Царстве", "Божием Царстве", притом не только отличном, но и противоположном с наличною действительностью. Вот и знак, что русская душа не пуста от самостоятельного религиозного идеала. Народ, который говорит, века говорит, сквозь муку и огонь, что везде слышит "дух антихриста", что "Божия духа" он не слышит, - уже сейчас полон религии, невыговоренной, невысказанной, но от немоты-то, может быть, еще более пламенной.... ...И как сделать, чтобы он успокоился и сказал: "Теперь Богом запахло". (*)
============
Любэ - Многая лета русской земли
http://www.youtube.com/watch?v=YTRstXI39dk
Мы дышим одним Духом с птицами (*), мыслим одним Умом со зверями (*) и, "высшая мудрость, - живём одной Жизнью с бабочкой и со звездой"(с) (snowman_fedya) (*). Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*)
Не скопище разрозненных ходячих овощей (*) и рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*), наш Бог Родной (*) нам и Отец, и Сын, и Дух Святой (*).
Да! очень архаичны мы! (*) Да! крайне низко материальны (*), но мы единая огромная семья (*) "Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы..." (*)
Мы - Небесного Рода (*), и не кружим ins Sein zum Tode (*), но прём к своей цели как танк (*), "стремясь по нужному пути, здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*), "воплотить в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... " (*), "чтобы всё было хорошо и весело" (*) окончательно и бесповоротно (*). “Monarchiam tenemus" (*). Amen. Аминь! Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
"Греческая церковь", - и славянство. Какая-то территорийка величиною в одну нашу губернию - и племя, раскинувшееся между тремя океанами, которому эта маленькая губерния говорит: "Не пикни в вере, - задавлю, отреку!" Основной вопрос... заключается в следующем: можно ли поверить, что до конца нашей истории, до могилы русского народа он так-таки и не скажет никогда своего слова об отношении Бога к человеку, человека к Богу, о совести, о мире, о жизни?? Неужели Греция все это исчерпала, разрешила и так совершенно, до того незыблемо, что и думать не о чем, заботиться не о чем? Если так, то отчего же, однако, столько тоски на земле, столько на ней и неправды? Отчего это русский народ, при всей целости "греческого предания", сложил еще в допетербургские времена тоскливое убеждение, что "в мире царствует духовный антихрист", т.е. не Бог, а как бы "противо-Бог", с "божеской силой и властию, на божеском месте", но творя дела не божьи, не святые, не праведные, а какие-то лютые и лживые. "Подобие божества" видим, а Бога не видим, - вот выражение этого народного взгляда...
И митры золотые, и одежды в блистании, и фимиам, и ладан, и умильное пение, а русский мужичок говорит: "антихристом пахнет". Если "антихристом пахнет", то ведь это слово могло выговориться только у того, кто имеет представление о каком-то "Христовом Царстве", "Божием Царстве", притом не только отличном, но и противоположном с наличною действительностью. Вот и знак, что русская душа не пуста от самостоятельного религиозного идеала. Народ, который говорит, века говорит, сквозь муку и огонь, что везде слышит "дух антихриста", что "Божия духа" он не слышит, - уже сейчас полон религии, невыговоренной, невысказанной, но от немоты-то, может быть, еще более пламенной.... ...И как сделать, чтобы он успокоился и сказал: "Теперь Богом запахло". (*)
============
Любэ - Многая лета русской земли
http://www.youtube.com/watch?v=YTRstXI39dk
Мы дышим одним Духом с птицами (*), мыслим одним Умом со зверями (*) и, "высшая мудрость, - живём одной Жизнью с бабочкой и со звездой"(с) (snowman_fedya) (*). Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*)
Не скопище разрозненных ходячих овощей (*) и рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*), наш Бог Родной (*) нам и Отец, и Сын, и Дух Святой (*).
Да! очень архаичны мы! (*) Да! крайне низко материальны (*), но мы единая огромная семья (*) "Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы..." (*)
Мы - Небесного Рода (*), и не кружим ins Sein zum Tode (*), но прём к своей цели как танк (*), "стремясь по нужному пути, здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*), "воплотить в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... " (*), "чтобы всё было хорошо и весело" (*) окончательно и бесповоротно (*). “Monarchiam tenemus" (*). Amen. Аминь! Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).