Святой Иоанн Кронштадтский и синодальные пустомели...
"Молясь, нужно так веровать в силу слов молитвы, чтобы не отделять самых слов от самого дела, выражаемого ими; нужно веровать, что за словом, как тень за телом, следует и дело, так как у Господа слово и дело нераздельны: ибо Той рече, и быша; Той повеле, и создашася [Пс. 148, 5].
И ты так же веруй, что ты сказал на молитве, о чем попросил, то и будет. Ты славословил - и Бог принял славословие, поблагодарил Господа - и Бог принял благодарение твое в воню благоухания духовного. То беда, что мы маловерны и отделяем слова от дела, как тело от души, как форму от содержания, как тень от тела, - бываем и на молитве, как в жизни телесни, духа не имуще [Иуд. 1, 19], оттого-то и бесплодны наши молитвы", - писал Иоанн Кронштадтский (*).
Но то Иоанн Кронштадтский, а синодальные пустомели прямо-таки в догмат возвели, что "только в молитве и только для нашего сердца" у них одно, а "в богословствовании же, как и на деле" у них совершенно противоположное, и что, мол, именно так якобы и должно быть (*).
Да! и святой Иоанн Кронштадтский, и Григорий Ефимович Распутин, как писал 20-го июля 2013 года kalakazo (*), оба "генетически изводятся... не из подмороженной - "ни рыба, ни мясо" - синодальной духовности, а из стихии сокровенно народной религиозности, с истовой молитвою, личным религиозным опытом, пытливо вымогательным разговором на "Ты" с самим Господом, и непременным "чудотворством".
И непременным чудотворством! Да! Ведь Иисус Христос и Сам не терпел, и нам не велел терпеть болезненные ощущения (*). "Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте" (Матф.10:8) - вот, что Христос нам велел. Аминь.
============
The Rolling Stones - Rock And A Hard Place
http://www.youtube.com/watch?v=8rRqH_OvlXM
Божков придумано навалом, а Ты, Материя, родимая, реальна и одна! (*) Неисследимая бездна и беспредельная глубина (*) . Кормилица, Восприемница! (*) "Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14) (*) Сиятельная и неприступная, божественная Единица (*) , которой всяк живится! (*)
Ты, которую считали неживою и безличной, на поверку оказалась самим Богом и Отцом (*). Иных божеств не знаю (*) и знать я не желаю (*) , Тебе пою, Тебя благословляю, Материя, родимая, моя. Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
И ты так же веруй, что ты сказал на молитве, о чем попросил, то и будет. Ты славословил - и Бог принял славословие, поблагодарил Господа - и Бог принял благодарение твое в воню благоухания духовного. То беда, что мы маловерны и отделяем слова от дела, как тело от души, как форму от содержания, как тень от тела, - бываем и на молитве, как в жизни телесни, духа не имуще [Иуд. 1, 19], оттого-то и бесплодны наши молитвы", - писал Иоанн Кронштадтский (*).
Но то Иоанн Кронштадтский, а синодальные пустомели прямо-таки в догмат возвели, что "только в молитве и только для нашего сердца" у них одно, а "в богословствовании же, как и на деле" у них совершенно противоположное, и что, мол, именно так якобы и должно быть (*).
Да! и святой Иоанн Кронштадтский, и Григорий Ефимович Распутин, как писал 20-го июля 2013 года kalakazo (*), оба "генетически изводятся... не из подмороженной - "ни рыба, ни мясо" - синодальной духовности, а из стихии сокровенно народной религиозности, с истовой молитвою, личным религиозным опытом, пытливо вымогательным разговором на "Ты" с самим Господом, и непременным "чудотворством".
И непременным чудотворством! Да! Ведь Иисус Христос и Сам не терпел, и нам не велел терпеть болезненные ощущения (*). "Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте" (Матф.10:8) - вот, что Христос нам велел. Аминь.
============
The Rolling Stones - Rock And A Hard Place
http://www.youtube.com/watch?v=8rRqH_OvlXM
Божков придумано навалом, а Ты, Материя, родимая, реальна и одна! (*) Неисследимая бездна и беспредельная глубина (*) . Кормилица, Восприемница! (*) "Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14) (*) Сиятельная и неприступная, божественная Единица (*) , которой всяк живится! (*)
Ты, которую считали неживою и безличной, на поверку оказалась самим Богом и Отцом (*). Иных божеств не знаю (*) и знать я не желаю (*) , Тебе пою, Тебя благословляю, Материя, родимая, моя. Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)