Страшный суд Василия Великого (из поэзии Али Бабая)
"Воистину, раб Божий Василий, ты и теперь не умер бы, если бы не захотел сам", - сказано в житии святителя Василия Великого (*).
Да! а ведь мог бы ещё вроде как и в "бренном" теле, но уже всё равно без грехов, без болезней и смерти жить! (*), но, увы, предпочёл дезертирство (*).
Заявил: "для поспешающего к горней жизни, всякого наказания и всякой темницы тяжелее пребывание с телом" (*) и возжелал расстаться с ним, поставив собственную прихоть, собственное удовольствие выше воли Творца, создавшего человека вовсе не как бестелесные "ум и душу", но как "соединение и союз души, получающей Духа Отца, с плотью, которая создана по образу Божию" (св. Ириней Лионский, "Против ересей", 5, VI).
"Плотью я приближен к Богу..." - восклицал святитель Иларий Пиктавийский (*))
Но Василий Великий предпочёл расстаться именно с плотью. "Василий чрезвычайно много думал о своем красноречии, презирал все достоинства и превозносился своим значением выше вельмож именитых", - писал о нём его родной младший брат, святитель Григорий Нисский (*)
В характерном для Византии дабл-байнде (*) на одном уровне Василий Великий призывал: "не презирай рыб" (*), а на другом уровне выкинул из Литургии "землю и море и всё, что в них" (*). И вот уже "повсюду он, только он - самозваный, мизерный бог на своей помойке" (*), самодвижный точка-точка-огуречик (*) с неким якобы "человеческим" умом (и духом) вместо Духа (и Ума) Отца. (*)
"Воистину, раб Божий Василий, ты и теперь не умер бы, если бы не захотел сам" быть таким огуречиком, таким "самозваным, мизерным богом на своей помойке", превозносящимся и выше рыб, и выше собственной плоти, выше "земли и моря и всего, что в них", "выше всего, называемого Богом или святынею" (ср. 2. Фес. 2, 4) (*). А ведь мог бы не грешить, не болеть, не умирать, когда бы желал "дышать одним Духом с сусликами, мыслить одним Умом с индюками (*) и "высшая мудрость - жить одной Жизнью с бабочкой и со звездой"(с) (snowman_fedya).
И всё ж я памятник тебе воздвиг нерукотворный за один лишь призыв: "не презирай рыб"!
==========
Александр Ярёменко. Я поднимусь
http://www.youtube.com/watch?v=EPrq-Vd35qI
Ты не тварь, но Бог, моя родная (*) , божков придумано навалом, а Ты, родимая, реальна и одна, неисследимая бездна и беспредельная глубина (*) . "Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14) (*) , сиятельная и неприступная, божественная Единица (*) , разумная (*) , живая, животворящая, святая и вечно молодая, иных божеств не знаю (*) и не знать я не желаю (*) , материя, родимая, моя. Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
Да! а ведь мог бы ещё вроде как и в "бренном" теле, но уже всё равно без грехов, без болезней и смерти жить! (*), но, увы, предпочёл дезертирство (*).
Заявил: "для поспешающего к горней жизни, всякого наказания и всякой темницы тяжелее пребывание с телом" (*) и возжелал расстаться с ним, поставив собственную прихоть, собственное удовольствие выше воли Творца, создавшего человека вовсе не как бестелесные "ум и душу", но как "соединение и союз души, получающей Духа Отца, с плотью, которая создана по образу Божию" (св. Ириней Лионский, "Против ересей", 5, VI).
"Плотью я приближен к Богу..." - восклицал святитель Иларий Пиктавийский (*))
Но Василий Великий предпочёл расстаться именно с плотью. "Василий чрезвычайно много думал о своем красноречии, презирал все достоинства и превозносился своим значением выше вельмож именитых", - писал о нём его родной младший брат, святитель Григорий Нисский (*)
В характерном для Византии дабл-байнде (*) на одном уровне Василий Великий призывал: "не презирай рыб" (*), а на другом уровне выкинул из Литургии "землю и море и всё, что в них" (*). И вот уже "повсюду он, только он - самозваный, мизерный бог на своей помойке" (*), самодвижный точка-точка-огуречик (*) с неким якобы "человеческим" умом (и духом) вместо Духа (и Ума) Отца. (*)
"Воистину, раб Божий Василий, ты и теперь не умер бы, если бы не захотел сам" быть таким огуречиком, таким "самозваным, мизерным богом на своей помойке", превозносящимся и выше рыб, и выше собственной плоти, выше "земли и моря и всего, что в них", "выше всего, называемого Богом или святынею" (ср. 2. Фес. 2, 4) (*). А ведь мог бы не грешить, не болеть, не умирать, когда бы желал "дышать одним Духом с сусликами, мыслить одним Умом с индюками (*) и "высшая мудрость - жить одной Жизнью с бабочкой и со звездой"(с) (snowman_fedya).
И всё ж я памятник тебе воздвиг нерукотворный за один лишь призыв: "не презирай рыб"!
==========
Александр Ярёменко. Я поднимусь
http://www.youtube.com/watch?v=EPrq-Vd35qI
Ты не тварь, но Бог, моя родная (*) , божков придумано навалом, а Ты, родимая, реальна и одна, неисследимая бездна и беспредельная глубина (*) . "Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14) (*) , сиятельная и неприступная, божественная Единица (*) , разумная (*) , живая, животворящая, святая и вечно молодая, иных божеств не знаю (*) и не знать я не желаю (*) , материя, родимая, моя. Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)