Отличие так-бытия от сущности
Гартман различает вот-бытие и так-бытие. Первое это наличное бытие, описанное Кантом как то, что дается только в опыте - нечто существует, это вот-бытие. Так-бытие это ответ на вопрос что именно существует - структура вещи, ее свойства, все подробности ее бытия.
Так-бытие отличается от сущности или эссенции, как раньше говорили, потому что сущность это всегда универсалия - общее понятие, имеющее идею. Так-бытие это эссенция плюс еще и индивидуальные черты, конктретное. Индивидуалия идеи не имеет. Индивидуальное воплощение в идеальном плане не отличается от других инидвидуальных воплощений той же идеи. У всех людей мира одна идея - человек, и разное так-бытие, своё для каждого.
Так-бытие отличается от сущности или эссенции, как раньше говорили, потому что сущность это всегда универсалия - общее понятие, имеющее идею. Так-бытие это эссенция плюс еще и индивидуальные черты, конктретное. Индивидуалия идеи не имеет. Индивидуальное воплощение в идеальном плане не отличается от других инидвидуальных воплощений той же идеи. У всех людей мира одна идея - человек, и разное так-бытие, своё для каждого.