Поле, чистейшее поле.
Поле (евр., field, הַשָּׂדֶה) - это омоним. При использовании в религиозном сод-смысле упоминается как понятийный singleton (the Field; по схеме п3. в « Маске Третьего Лица»). В этих случаях сельскохозяйственное прочтение попутно и как правило является фантомным (см. "Фантомный пшат"). Похоже, что использование с артиклем ה - это как правило сод-смысл, в множ. числе - обычная агрономия, а единственное число без артикля может быть двусмысленным.
Канонические примеры использования:
“And he took him to the Field of the seers.” (Num 23:14)
“Come my beloved, let us go to the Field.” (Song of Songs 7:12).
Бахир (62) цитирует эти два примера, и ссылаясь на подстановку Sadeh/Sidah интерпретирует как «The Heart of the Blessed Holy One.”
“‘And it came to pass, when they were in the Field’ (Ber. 4:8): now Field refers to nought but the Temple, as you read, ‘Zion [i.e. the Temple] shall be plowed as a field’ (Micah 3:12).” - (Ber. Rabbah 22:7 on Ber 4:8, p197). (см. также « Трагедия Каина»)
А заодно “’And all the trees in the Field shall know’ (Ezek. 17:24), refers to the people, as you read, ‘For the tree of the Field is man’ (Deut 20:19) - (Ber. Rabbah 53:1 на Бер 21:1, с.461)
The ‘Field’ in this verse (Dvar 20:19) is the “Field of Holy Apples”, a term denoting Shekhinah (A.Kaplan/Zohar, M&B:107)
«Forthwith, R. Eleazar b. ‘Arak began his exposition of the ‘work of the Chariot’, and fire came down from heaven and encompassed all the trees in the Field» (Hag. 14b)
«R. Huna explained: Sometimes a man comes from the Field with his bundle on his head when he removes them from his head and binds them on his arm.» (Эрувин 95б о тефиллин; см также тык к lkitross)
"R.Simeon said ... How fine is this newly ploughed Field!" (Avot 3:7; " В рай - без оглядки.")
“And Isaac went out to meditate in the Field at eventide” (Gen 24:63) - по моим наблюдениям широко цитируется как пруфлинк, напр. Бер 26б.
Вот например, как это используется в Толдот:
“and Esau was a cunning hunter, a man of the Field” (Ber 25:27), “and Esau came in from the Field” (Ber 25:29), “and go out to the Field” (Ber 27:3).
Канонические примеры использования:
“And he took him to the Field of the seers.” (Num 23:14)
“Come my beloved, let us go to the Field.” (Song of Songs 7:12).
Бахир (62) цитирует эти два примера, и ссылаясь на подстановку Sadeh/Sidah интерпретирует как «The Heart of the Blessed Holy One.”
“‘And it came to pass, when they were in the Field’ (Ber. 4:8): now Field refers to nought but the Temple, as you read, ‘Zion [i.e. the Temple] shall be plowed as a field’ (Micah 3:12).” - (Ber. Rabbah 22:7 on Ber 4:8, p197). (см. также « Трагедия Каина»)
А заодно “’And all the trees in the Field shall know’ (Ezek. 17:24), refers to the people, as you read, ‘For the tree of the Field is man’ (Deut 20:19) - (Ber. Rabbah 53:1 на Бер 21:1, с.461)
The ‘Field’ in this verse (Dvar 20:19) is the “Field of Holy Apples”, a term denoting Shekhinah (A.Kaplan/Zohar, M&B:107)
«Forthwith, R. Eleazar b. ‘Arak began his exposition of the ‘work of the Chariot’, and fire came down from heaven and encompassed all the trees in the Field» (Hag. 14b)
«R. Huna explained: Sometimes a man comes from the Field with his bundle on his head when he removes them from his head and binds them on his arm.» (Эрувин 95б о тефиллин; см также тык к lkitross)
"R.Simeon said ... How fine is this newly ploughed Field!" (Avot 3:7; " В рай - без оглядки.")
“And Isaac went out to meditate in the Field at eventide” (Gen 24:63) - по моим наблюдениям широко цитируется как пруфлинк, напр. Бер 26б.
Вот например, как это используется в Толдот:
“and Esau was a cunning hunter, a man of the Field” (Ber 25:27), “and Esau came in from the Field” (Ber 25:29), “and go out to the Field” (Ber 27:3).