Бои вокруг девяностых
Дискуссия о девяностых в соцсетях развернулась в привычном и предсказуемом формате "наброс лопаты навоза на вентилятор".
И все равно немного удивительно наблюдать ту реакцию, которую вызывают у некоторых простые личные истории о девяностых как о тяжелом времени, оставившем о себе преимущественно плохие воспоминания (на самом деле, опыт, характерный для огромного числа людей). Реакция на грани истерики, в диапазоне от яростного отрицания ("все вы выдумали!") до личных нападок ("вы просто привыкли быть иждивенцами!") и вотэбаутизма ("а вот я в семидесятые..!"). Причем иногда те же самые люди до этого рассуждали о важности эмпатии и гуманизма.
Я не люблю использовать фразу "а я же говорил". Но я действительно еще в начале нулевых говорил: политики и публичные фигуры, которые прямо или косвенно озвучивают позицию "в девяностые всем было хорошо, а если кому было плохо - он никчемыш, совок и иждивенец", автоматически сами помещают себя в категорию "узок их круг, далеки они от народа".
Хорошо, что эту лопату таки набросили.
И все равно немного удивительно наблюдать ту реакцию, которую вызывают у некоторых простые личные истории о девяностых как о тяжелом времени, оставившем о себе преимущественно плохие воспоминания (на самом деле, опыт, характерный для огромного числа людей). Реакция на грани истерики, в диапазоне от яростного отрицания ("все вы выдумали!") до личных нападок ("вы просто привыкли быть иждивенцами!") и вотэбаутизма ("а вот я в семидесятые..!"). Причем иногда те же самые люди до этого рассуждали о важности эмпатии и гуманизма.
Я не люблю использовать фразу "а я же говорил". Но я действительно еще в начале нулевых говорил: политики и публичные фигуры, которые прямо или косвенно озвучивают позицию "в девяностые всем было хорошо, а если кому было плохо - он никчемыш, совок и иждивенец", автоматически сами помещают себя в категорию "узок их круг, далеки они от народа".
Хорошо, что эту лопату таки набросили.