val000
in
nad_suetoi
Сава Антиохийский
От deilf
(Джебран Халиль Джебран; перевод Игоря Сивака)
В этот день я слышал Савла из Тарса, проповедующего о Христе иудеям этого города.
Теперь он называет себя Павлом, апостолом язычников.
Я знал его в пору моей юности, и в те дни он преследовал друзей Назаретянина. Мне хорошо запомнилась его радость, когда его люди забили камнями блистательного юношу по имени Стефан.
Этот Павел и вправду странный человек. Его душа - не душа свободного.
Порой он словно животное в лесу, затравленное и раненое, разыскивающее пещеру, где оно могло бы сокрыть свою боль от мира.
Не об Иисусе он говорит, и не Его слова повторяет. Он проповедует Мессию, которого предсказывали пророки древности.
И хотя он сам учёный иудей, он обращается к своим собратьям иудеям на греческом; и его греческий нескладен, и он с трудом подбирает слова.
Но он человек сокрытого могущества, и присутствие его таинственной силы подтверждается теми, кто окружает его. И время от времени он убеждает их в том, в чём не уверен сам.
Мы, знавшие Иисуса и слышавшие его беседы, свидетельствуем, что он учил человека тому, как разбить цепи своего рабства, чтобы тот мог быть свободным от своего вчерашнего дня.
А Павел куёт цепи для человека дня завтрашнего. Он предпочитает бить своим собственным молотом по наковальне во имя того, кого не знал.
Назаретянин хотел, чтобы мы проживали свой час в страсти и экстазе.
Человек из Тарса желал бы видеть нас заботящимися о законах, записанных в древних книгах.
Иисус даровал Своё дыхание бездыханному покойнику. И своими одинокими ночами я верю и понимаю.
Когда Он сидел за столом, Он рассказывал истории, приносящие радость пирующим, и сдабривал своими шутками мясо и вино.
Павел же хотел бы вменить нам в обязанность наш хлеб и наше вино.
А теперь позвольте мне больше не говорить об этом.
(читать полностью)
** Оригинальный пост
(Картина Эдуарда Анищенкова chiften59 )
Содержание
(Джебран Халиль Джебран; перевод Игоря Сивака)
В этот день я слышал Савла из Тарса, проповедующего о Христе иудеям этого города.
Теперь он называет себя Павлом, апостолом язычников.
Я знал его в пору моей юности, и в те дни он преследовал друзей Назаретянина. Мне хорошо запомнилась его радость, когда его люди забили камнями блистательного юношу по имени Стефан.
Этот Павел и вправду странный человек. Его душа - не душа свободного.
Порой он словно животное в лесу, затравленное и раненое, разыскивающее пещеру, где оно могло бы сокрыть свою боль от мира.
Не об Иисусе он говорит, и не Его слова повторяет. Он проповедует Мессию, которого предсказывали пророки древности.
И хотя он сам учёный иудей, он обращается к своим собратьям иудеям на греческом; и его греческий нескладен, и он с трудом подбирает слова.
Но он человек сокрытого могущества, и присутствие его таинственной силы подтверждается теми, кто окружает его. И время от времени он убеждает их в том, в чём не уверен сам.
Мы, знавшие Иисуса и слышавшие его беседы, свидетельствуем, что он учил человека тому, как разбить цепи своего рабства, чтобы тот мог быть свободным от своего вчерашнего дня.
А Павел куёт цепи для человека дня завтрашнего. Он предпочитает бить своим собственным молотом по наковальне во имя того, кого не знал.
Назаретянин хотел, чтобы мы проживали свой час в страсти и экстазе.
Человек из Тарса желал бы видеть нас заботящимися о законах, записанных в древних книгах.
Иисус даровал Своё дыхание бездыханному покойнику. И своими одинокими ночами я верю и понимаю.
Когда Он сидел за столом, Он рассказывал истории, приносящие радость пирующим, и сдабривал своими шутками мясо и вино.
Павел же хотел бы вменить нам в обязанность наш хлеб и наше вино.
А теперь позвольте мне больше не говорить об этом.
(читать полностью)
** Оригинальный пост
(Картина Эдуарда Анищенкова chiften59 )
Содержание