вчерашнее когтеточечное
Ну не буду томить - вот отгадки - и не говорите мне, что эти картиныиконы вы впервые видите. Нынче они наверняка знакомы каждому грамотному человеку.
Спасибо всем, кто принял участие, раскрываю каменты к к когтеточке .
1
%20%D0%98%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%20%D0%91%D0%BE%D1%81%D1%85.%20%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%20%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B%20%C2%AB%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F%C2%BB%2C%201505-1506.jpg)
2
%20%D0%98%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%20%D0%91%D0%BE%D1%81%D1%85.%20%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B%20%C2%AB%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F%C2%BB%20(%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8)%2C%201505-1506.jpg)
3
Но что мне странно - по каментам и у меня, и там в исходных постингах видно, что знатоки ищут исходники... по сюжетам. То есть, глядя на рисунок Гороховского, извлекают из него описание того, что там происходит, и далее ищут у себя в галаве СЮЖЕТ («летит ведьма», «тётка плавает в бассейне а кругом мужыки», «девчонка обливает ведьму из ведра» и т.д.), отсюда и возникают предложения вроде Сусанны-Вирсавии для первой картинки, или - для второй - других ведьм, Бастинда же ведьма, значит ищем ведьм, ведьмы, ведьмы... хто из знаменитых ведьм рисовал? Гойя! значит, надо в Гойе искать...
Вместо того, чтобы искать у себя в галаве иконографический и образный паттерн, фигуры и предметы в таких-то позициях и таких-то отношениях друг ко другу, нечто вроде «фигура в длинной синей хламиде оперлась на парапет, повернув лицо на зрителя, парочка стоит у стола характерные жесты правых рук...» , или « фигура в длинной синей хламиде летит верхом запрокинувшись на ком-то противно вздутом тонконогом лицом к хвосту...» или «медный рукомой в готической нише, костёр алого шёлка на плиточном полу, круглые окошки, балки потолка, флюгерширма в камине...» - но на самом деле это тоже тупо-предметный список, по которому тоже невозможно быстро и результативно искать, если ты, канэш, не суперкомпьютер. Нет, в галаве ищется ещё на порядок сложнее. Там вообще ничего ни вербального, ни нарративного не ищется, а только и именно предметно-образное. Пятно, динамика, вектор движения, мысль непередаваемая никаким иным способом, кроме того, которым она была передана: всей картинкой в целом.
Потому исходник и находится без списка-перебора варьянтов нужного сюжета (ща пересмотрю всех Сусанн.. ща пересмотрю всех ведьм Гойи... а какие есть сюжеты про девочку с ведром? тупик!), он ищется в облаке неназываемых образов, и, когда он найден, то сразу понятно, что это он.
Тем и отличаются искусствоведы от... нунизнаю... вот как назвать тех, кто вроде бы занимается (интересуется) образом, но как раз его-то и не видит и не помнит?
Спасибо всем, кто принял участие, раскрываю каменты к к когтеточке .
1
2
3
Но что мне странно - по каментам и у меня, и там в исходных постингах видно, что знатоки ищут исходники... по сюжетам. То есть, глядя на рисунок Гороховского, извлекают из него описание того, что там происходит, и далее ищут у себя в галаве СЮЖЕТ («летит ведьма», «тётка плавает в бассейне а кругом мужыки», «девчонка обливает ведьму из ведра» и т.д.), отсюда и возникают предложения вроде Сусанны-Вирсавии для первой картинки, или - для второй - других ведьм, Бастинда же ведьма, значит ищем ведьм, ведьмы, ведьмы... хто из знаменитых ведьм рисовал? Гойя! значит, надо в Гойе искать...
Вместо того, чтобы искать у себя в галаве иконографический и образный паттерн, фигуры и предметы в таких-то позициях и таких-то отношениях друг ко другу, нечто вроде «фигура в длинной синей хламиде оперлась на парапет, повернув лицо на зрителя, парочка стоит у стола характерные жесты правых рук...» , или « фигура в длинной синей хламиде летит верхом запрокинувшись на ком-то противно вздутом тонконогом лицом к хвосту...» или «медный рукомой в готической нише, костёр алого шёлка на плиточном полу, круглые окошки, балки потолка, флюгерширма в камине...» - но на самом деле это тоже тупо-предметный список, по которому тоже невозможно быстро и результативно искать, если ты, канэш, не суперкомпьютер. Нет, в галаве ищется ещё на порядок сложнее. Там вообще ничего ни вербального, ни нарративного не ищется, а только и именно предметно-образное. Пятно, динамика, вектор движения, мысль непередаваемая никаким иным способом, кроме того, которым она была передана: всей картинкой в целом.
Потому исходник и находится без списка-перебора варьянтов нужного сюжета (ща пересмотрю всех Сусанн.. ща пересмотрю всех ведьм Гойи... а какие есть сюжеты про девочку с ведром? тупик!), он ищется в облаке неназываемых образов, и, когда он найден, то сразу понятно, что это он.
Тем и отличаются искусствоведы от... нунизнаю... вот как назвать тех, кто вроде бы занимается (интересуется) образом, но как раз его-то и не видит и не помнит?