И это все о нем :)
Навеяно этим и этим.
Я думаю, что проблема таких, как hgr - в том, что он самочинно взял на себя роль судьи, решающего, какие именно догматы и каноны нарушила иерархия РПЦ. С другой стороны, реален и "вариант капитана Сильвера", когда с такого, с позволения сказать "корабля спасения" надо срочно, что называется, "ноги делать", и тут уже не о " ( Read more... )
Да я б так не сказал, во всяком случае исходя из своего опыта: у меня в начале 90-х были знакомые-адвентисты. Во время гастролей адвентистского миссионера Марка Финли в "Олимпийском" я ходил туда заниматься, так скажем, "контрмиссией" - ну или свидетельствовать о Православии, если угодно; ну я там кое-с кем познакомился (в т.ч. с несколькими ребятами их их семинарии в Заокском) и потом еще года 2-3 поддерживал отношения (кстати, с тех времен у меня осталось несколько работ, критикующих некоторые аспекты адвентистского учения - я их на свой сайт выложил).
В общем, я бы не сказал, что они выглядят более "замороченными", чем какие-нибудь баптисты (безусловно, те с православной точки зрения "замороченные", но мы ж не говорим про них, что баптизм - "антихристианское учение") - пятидесятники или тем паче иеговисты гораздо более тяжелое впечатление производят, на мой взгляд. По большому счету, адвентисты - это просто баптисты с рядом дополнительных "прибабахов" в виде субботы, апокалиптических заморочек вроде учения о "вхождении Христа в небесное святилище" (к слову, какие-нибудь наши анти-ИННщики куда более заморочены, на мой взгляд, дурной апокалиптикой, чем те адвентисты, которых я знал), которое Е.Уайт выдумала в качестве попытки объяснить провал "пророчества" В.Миллера о "конце света в 1848 году" (типа в этом году Христос вощел в некое "небесное святилище" - аллюзия на соответствующее место из Евр.). Да - еще, конечно, почитание Е.Уайт и т.н. "санитарная реформа" (свинину нельзя, чай-кофе нельзя, необходимо заботиться о здоровье и т.п. в связи с чем адвентисты культивировали "разведение овощей по Митлайдеру" - например, в Заокской семинарии).
В общем, я бы не сказал, что тут есть что-то общее с той "ересью жидоствующих", с которой свт. Геннадий Новгородский и преп. Иосиф Волоцкий боролись (та, как я понимаю, была замешана на каббале, оккультизме и астрологии) - именно что баптисты (от коих и произошли), добавившие к "общебаптистским" глюкам пару-тройку специфических. Бывал я на их т.н. "богослужениях" - не сказал бы, что тут большая разница по сравнению с баптистами (а для того, чтобы на них посмотреть, мне далеко ходить не надо - как раз практически напротив моего храма находится старейшая московская баптистская церковь "на Малом Вузовском") - во всяком случае, чего-то типа типа харизматических "радений" или пастора, пляшущего как молодой павиан (чему я бы свидетелем на "гастролях" харизматического миссионера некоего д-ра Шамбаха) я не видел. Не знаю, может быть Вам и виднее (вы все-таки специалист), но на мой взгляд на то, чтобы именоваться "антихристианским движением", адвентисты не тянут (это не иеговисты). Обычная протестантская ересь...
Кстати: я у Кураева читал, что в свое время группа семинаристов из Заокской семинарии адвентистов 7-го дня во главе с одним из преподавателей перешла в православие. Вы никаких подробностей не знаете? Я вот думаю - а не могло ли в ней быть кого-то из моих знакомых?
Reply
Leave a comment