"Основы концепции миссионерской деятельности", "миссионерское богослужение" и о.Георгий Кочетков

[mikhail_zeleny]

По поводу Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви за последнее время было уже немало сказано и немало сломано копий, и одним из наиболее пререкаемых вопросов являются тут т.н. "миссионерское богослужение" и "миссионерские приходы". Решил и аз многогрешный внести свои пять копеек в эту скользкую тему - попрошу не бить больно

Comments

[mikhail_zeleny]

Все это довольно точно, но только в случае, если бы фоном возникновения к-движения была бы "нормальная приходская жизнь" (с членством в приходе, обязательным благословением духовника на все дела и т.д.)

"Нормальной приходской жизни" не было по понятным причинам к концу 80-х ни у кого, в начале 90-х были разные попытки ее построить. Сейчас в Москве уже есть ряд удачных примеров (в т.ч. и мой храм).А т.к. фон был фоном "рассеяния" ("захожанства"), то отсюда и желание создать структуру прежде всего не только крепкую, но и "мобильную" (не случайна такая любовь братчиков о. Георгия к паломничествам, туризму,

В самой по себе "мобильности" нет, разумеется, ничего плохого - проблема в том, что по ряду причин к-движение не вписывалось в общую церковную жизнь ну никак. На что уж далек от всех противников о. Георгия priestal (это еще мягко сказано - "далек от противников": он много лет с Братством сотрудничал, на его конференции приезжал и т.п.) - так даже он не выдержал... О чем-то это ведь говорит?в чём противники к-движения усматривают "обособление" и

что такое церковное движение?

[le_anna]

<Обособление в к-движении есть, но нужно различать обособление институциональное (любая институция обособлена по определению) и обособление "для своих нужд" (потому что так удобнее).>

- Я бы сказала, что где есть ответственность - там есть границы...
Во многом с Вами согласна, спасибо за размышление.

о мобильности в церкви?

[le_anna]

Мне кажется, что мобильность и гибкость - это естественные для церкви состояния. Все-таки мы помним: "Церковь, странствующая там-то...", и движение как состояние жизни церкви неотъемлемо. Но за это состояние движения важно отвечать, конечно, - что, я вижу, и стремятся делать люди в "к-движении", как Вы выражаетесь :)