«Отобрать и поделить!» в Газпромбурге. Трусость левых метрополии и споры о народе Джан
«Отобрать и поделить!» в Газпромбурге.
Трусость левых метрополии и споры о народе Джан
В суд привезли в пятом часу ночи. Располагался он неподалеку от улицы Курской (Фрунзенский район), рядом там еще Воронежская улица есть. В суде оформили ходатайство о переносе рассмотрения дела по месту жительства. До этого меня и еще 11 человек (из них 10 - нацболы), плененных ОМОНом у метро Международная, держали в 40-м отделе полиции на Пражской 35, протоколы составили только ночью по ст. 19.3 и 20.2 КоАп .
«Отобрать и поделить!» - возможно, лучший лозунг, появившийся в российской политике последних лет. Он бьет не в бровь, а в глаз. Это настоящий народный лозунг. Это лозунг голытьбы. Он не может не нравится мне. За него вряд ли кто-либо даст гранты. О нем злобствуют и ехидствуют буржуазные журналисты. Это правильный ответ левых на вопросы демократической борьбы, ибо без пересмотра криминальной приватизации 1990-х никакой демократической политики быть не может. Этот лозунг, сплотив вокруг себя массы, способен разрушить сложившуюся гегемонию либералов в оппозиции, наполнив реальным содержанием левую повестку в грядущей демократической революции, о необходимости которой так много говорили два года назад. Тот факт, что его поднял на щит Лимонов, а не собственно левые говорит лишь о трусости и неразумности последних.
Прошедшая суббота вновь подтвердила это. Казалось бы, взяв за основу «отобрать и поделить», можно и нужно сплотить и мобилизовать все левые группы Петербурга. Однако, кроме нацболов, меня и еще некоторых беспартийных граждан никого у метро «Международная» 15 февраля на марше Справедливости не было. Не очень-то приятно осознавать, что на мероприятии, где выдвигаются требования национализации природных ресурсов и стратегических промышленных предприятий, ты являешься едва ли не единственным марксистом.
Остальным, кто так себя называет в Петербурге, по-видимому, ближе старые и глупые ролевые игры в «загончике дяди Жоры» (иначе как ролевыми играми «оппозиционную» деятельность местных «сталинистов» или «троцкистов» не назовешь), либо постыдное подыгрывание либералам, что мы также с лихвой наблюдали - достаточно вспомнить хотя бы позорнейшее участие некоторых левых групп в выборах в так называемый «координационный совет оппозиции» осенью 2012 года. Да и ее величество Власть собираться с такими требованиями не разрешала. Страшно идти.
Могут возразить - мол, организаторы нацболы, а с ними левым «западло». Лично у меня - outcast, тьермондиста и «маркузианца» - с нацболами гораздо больше идейных противоречий, чем у сталинистов из РаКаРаПы и троцкистов из РСДы вместе взятых. Однако «отобрать и поделить» - это левая повестка, на нее не может быть «западло». Своих сил, чтобы проводить «чисто» левые мероприятия, надо признаться, пока нет. Организации левых в Петербурге откровенно убоги. К сожалению, еще более убог их теоретический уровень - вряд ли он позволяет смотреть свысока на нацболов, даже со всей их право-левой эклектикой. У тех хотя бы есть смелость и «порыв», есть Лимонов и более-менее дееспособная организация. А у левых Газпромбурга и с организацией, и с умом и с волей - увы, сплошное болото…
В соседней камере нацболы поют «Все идет по плану». В нашей - «нордической» (потому что холодно) - идут оживленные споры. Спорим об узбеках с киргизами, русских в провинции и в столицах, квартирах в ипотеку, Мисиме и Жане Жене, скинхедах в 90-е-начале 2000-х и наци сейчас…
Выше я уже говорил, «отобрать и поделить!» - это настоящий народный лозунг. Однако что делать, если народ, то есть адресат обращения (разумеется, не в смысле этнической общности), неожиданно исчез, испарился, как когда-то исчезли светлячки, о которых писал Пазолини в «Корсарских письмах» в Corriere della sera? Что если больше народа нет, а есть только полностью унифицированное и стандартизированное развитым капитализмом стадо консумеристов, которым на все преступления, связанные с приватизацией, также как на стремительное сокращение прав и свобод граждан, глубоко наплевать? Ибо есть новая тачка, путевка в Гоа грядущей весной, обильная жрачка, вкусное пиво, «Зенит», уютный бордель и/или ночной клуб со множеством «дающих телок», гарантированные путинской стабильностью. Разве не эту картину из раза в раз мы наблюдаем в Газпромбурге (на то он и Газпромбург - столица пошлости, порно и богатых хамов, в противовес литературному Петербургу и героическому Ленинграду) или в жирной Мосkkkве? Вот и 15 февраля в спальном районе Купчино на «марш Справедливости» собралось немного более полсотни человек…В самом деле, как можно говорить о последствиях приватизации с теми, у кого в голове, кроме make money (разумеется, не потому что нечего есть и негде жить, а потому что хочется потреблять еще больше…) и fuck whore in the ass, больше ничего нет? А таких в метрополии сегодня большинство…
Что будет с ними, если обрушатся цены на нефть и наступит суровый экономический кризис, когда станет нечем платить ипотеку? Как они поведут себя в этой ситуации? Пойдут ли в революцию? Нет, в революцию не пойдут - она требует совершенно другого, непреформированного сознания: его в один миг не достигнешь. Но они непременно взбесятся: обыватель, прежде равнодушный ко всему, кроме выше перечисленного набора, превратиться в разъяренного, мечущего громы и молнии фашиста. «Счастливое сознание» консумериста закономерно перейдет в открытую агрессию и фашистскую ярость, в требования жестокой расправы, но не с иррациональной экономической системой и соответствующей ей системой власти, а с другими, отличающимися от него по внешним признакам, неудачниками - как правило, даже более страдающими. Хотелось бы верить, что в описанной ситуации партия «Другая Россия», если она в то время еще будет существовать, останется верна изначальному содержанию лозунга «Отобрать и поделить!», и не станет размениваться на лесть и национал-заискивание перед теми, кто с ехидством или же равнодушием отворачивает рожи, когда нацболов «винтят» по 31-м числам или когда вчера «винтили» меня с ними… Однако получается верить с трудом...
Народ исчез? Все стали буржуазией? Создается именно такое впечатление. Однако капитализм не был бы капитализмом, если бы не порождал народ отверженных, неизбежно появляющийся, в том числе и в центрах системы. Его многие предпочитают не замечать (или замечать в правом, расистском смысле), это пока еще рассеянный народ, презираемый носителями «счастливого сознания» за необустроенность и нищету, это народ Джан…
- А тебе мать говорила, что такое джан?
- Говорила. Беглецы и сироты отовсюду и старые, изнемогшие рабы, которых прогнали. Потом были женщины, изменившие мужьям и попавшие туда от страха, приходили навсегда девушки, полюбившие тех, кто вдруг умер, а они не захотели никого другого в мужья. И еще там жили люди, не знающие бога, насмешники над миром…
Это их общее прозвище, данное им когда-то богатыми баями, потому что джан есть душа, то есть способность чувствовать и мучиться. Следовательно, слово «джан» означает насмешку богатых над бедными. Баи думали, что душа лишь отчаяние, но сами они от джана и погибли, - своего джана, своей способности чувствовать, мучиться, мыслить и бороться у них было мало, это - богатство бедных…
(Андрей Платонов)
Продолжение следует…
Михаил Ларинов
16 февраля 2014
Трусость левых метрополии и споры о народе Джан
В суд привезли в пятом часу ночи. Располагался он неподалеку от улицы Курской (Фрунзенский район), рядом там еще Воронежская улица есть. В суде оформили ходатайство о переносе рассмотрения дела по месту жительства. До этого меня и еще 11 человек (из них 10 - нацболы), плененных ОМОНом у метро Международная, держали в 40-м отделе полиции на Пражской 35, протоколы составили только ночью по ст. 19.3 и 20.2 КоАп .
«Отобрать и поделить!» - возможно, лучший лозунг, появившийся в российской политике последних лет. Он бьет не в бровь, а в глаз. Это настоящий народный лозунг. Это лозунг голытьбы. Он не может не нравится мне. За него вряд ли кто-либо даст гранты. О нем злобствуют и ехидствуют буржуазные журналисты. Это правильный ответ левых на вопросы демократической борьбы, ибо без пересмотра криминальной приватизации 1990-х никакой демократической политики быть не может. Этот лозунг, сплотив вокруг себя массы, способен разрушить сложившуюся гегемонию либералов в оппозиции, наполнив реальным содержанием левую повестку в грядущей демократической революции, о необходимости которой так много говорили два года назад. Тот факт, что его поднял на щит Лимонов, а не собственно левые говорит лишь о трусости и неразумности последних.
Прошедшая суббота вновь подтвердила это. Казалось бы, взяв за основу «отобрать и поделить», можно и нужно сплотить и мобилизовать все левые группы Петербурга. Однако, кроме нацболов, меня и еще некоторых беспартийных граждан никого у метро «Международная» 15 февраля на марше Справедливости не было. Не очень-то приятно осознавать, что на мероприятии, где выдвигаются требования национализации природных ресурсов и стратегических промышленных предприятий, ты являешься едва ли не единственным марксистом.
Остальным, кто так себя называет в Петербурге, по-видимому, ближе старые и глупые ролевые игры в «загончике дяди Жоры» (иначе как ролевыми играми «оппозиционную» деятельность местных «сталинистов» или «троцкистов» не назовешь), либо постыдное подыгрывание либералам, что мы также с лихвой наблюдали - достаточно вспомнить хотя бы позорнейшее участие некоторых левых групп в выборах в так называемый «координационный совет оппозиции» осенью 2012 года. Да и ее величество Власть собираться с такими требованиями не разрешала. Страшно идти.
Могут возразить - мол, организаторы нацболы, а с ними левым «западло». Лично у меня - outcast, тьермондиста и «маркузианца» - с нацболами гораздо больше идейных противоречий, чем у сталинистов из РаКаРаПы и троцкистов из РСДы вместе взятых. Однако «отобрать и поделить» - это левая повестка, на нее не может быть «западло». Своих сил, чтобы проводить «чисто» левые мероприятия, надо признаться, пока нет. Организации левых в Петербурге откровенно убоги. К сожалению, еще более убог их теоретический уровень - вряд ли он позволяет смотреть свысока на нацболов, даже со всей их право-левой эклектикой. У тех хотя бы есть смелость и «порыв», есть Лимонов и более-менее дееспособная организация. А у левых Газпромбурга и с организацией, и с умом и с волей - увы, сплошное болото…
В соседней камере нацболы поют «Все идет по плану». В нашей - «нордической» (потому что холодно) - идут оживленные споры. Спорим об узбеках с киргизами, русских в провинции и в столицах, квартирах в ипотеку, Мисиме и Жане Жене, скинхедах в 90-е-начале 2000-х и наци сейчас…
Выше я уже говорил, «отобрать и поделить!» - это настоящий народный лозунг. Однако что делать, если народ, то есть адресат обращения (разумеется, не в смысле этнической общности), неожиданно исчез, испарился, как когда-то исчезли светлячки, о которых писал Пазолини в «Корсарских письмах» в Corriere della sera? Что если больше народа нет, а есть только полностью унифицированное и стандартизированное развитым капитализмом стадо консумеристов, которым на все преступления, связанные с приватизацией, также как на стремительное сокращение прав и свобод граждан, глубоко наплевать? Ибо есть новая тачка, путевка в Гоа грядущей весной, обильная жрачка, вкусное пиво, «Зенит», уютный бордель и/или ночной клуб со множеством «дающих телок», гарантированные путинской стабильностью. Разве не эту картину из раза в раз мы наблюдаем в Газпромбурге (на то он и Газпромбург - столица пошлости, порно и богатых хамов, в противовес литературному Петербургу и героическому Ленинграду) или в жирной Мосkkkве? Вот и 15 февраля в спальном районе Купчино на «марш Справедливости» собралось немного более полсотни человек…В самом деле, как можно говорить о последствиях приватизации с теми, у кого в голове, кроме make money (разумеется, не потому что нечего есть и негде жить, а потому что хочется потреблять еще больше…) и fuck whore in the ass, больше ничего нет? А таких в метрополии сегодня большинство…
Что будет с ними, если обрушатся цены на нефть и наступит суровый экономический кризис, когда станет нечем платить ипотеку? Как они поведут себя в этой ситуации? Пойдут ли в революцию? Нет, в революцию не пойдут - она требует совершенно другого, непреформированного сознания: его в один миг не достигнешь. Но они непременно взбесятся: обыватель, прежде равнодушный ко всему, кроме выше перечисленного набора, превратиться в разъяренного, мечущего громы и молнии фашиста. «Счастливое сознание» консумериста закономерно перейдет в открытую агрессию и фашистскую ярость, в требования жестокой расправы, но не с иррациональной экономической системой и соответствующей ей системой власти, а с другими, отличающимися от него по внешним признакам, неудачниками - как правило, даже более страдающими. Хотелось бы верить, что в описанной ситуации партия «Другая Россия», если она в то время еще будет существовать, останется верна изначальному содержанию лозунга «Отобрать и поделить!», и не станет размениваться на лесть и национал-заискивание перед теми, кто с ехидством или же равнодушием отворачивает рожи, когда нацболов «винтят» по 31-м числам или когда вчера «винтили» меня с ними… Однако получается верить с трудом...
Народ исчез? Все стали буржуазией? Создается именно такое впечатление. Однако капитализм не был бы капитализмом, если бы не порождал народ отверженных, неизбежно появляющийся, в том числе и в центрах системы. Его многие предпочитают не замечать (или замечать в правом, расистском смысле), это пока еще рассеянный народ, презираемый носителями «счастливого сознания» за необустроенность и нищету, это народ Джан…
- А тебе мать говорила, что такое джан?
- Говорила. Беглецы и сироты отовсюду и старые, изнемогшие рабы, которых прогнали. Потом были женщины, изменившие мужьям и попавшие туда от страха, приходили навсегда девушки, полюбившие тех, кто вдруг умер, а они не захотели никого другого в мужья. И еще там жили люди, не знающие бога, насмешники над миром…
Это их общее прозвище, данное им когда-то богатыми баями, потому что джан есть душа, то есть способность чувствовать и мучиться. Следовательно, слово «джан» означает насмешку богатых над бедными. Баи думали, что душа лишь отчаяние, но сами они от джана и погибли, - своего джана, своей способности чувствовать, мучиться, мыслить и бороться у них было мало, это - богатство бедных…
(Андрей Платонов)
Продолжение следует…
Михаил Ларинов
16 февраля 2014