Тантризм
Тантризм, или тантра, общее название тантрических культов в Индии и некоторых других странах, связанных с индуизмом, буддизмом и джайнизмом, доктрины которых изложены в текстах-тантрах.
Центральным в концепции тантризма является учение о том, что действительность есть единство, нераздельное целое,что называется Шива-Шакти, или Космическим сознанием. Шива и его созидательная энергия - шакти соединены навечно, они неразделимы, и космическое сознание наделено потенциалом к саморазвитию и к самосвёртыванию. Индивидуум также об-
ладает способностью реализовать и уравнять себя с Космическим сознанием. Постижение этой реальности и есть цель тантризма. Индивидуум не изолирован от космического построения, а интегрирован с ним. Процесс реализации связан с самонаполнением. Всё су-
щее базируется на фундаментальном дуализме - мужском энергетическом начале, т.е. пуруше - (космическое сознание) и женском энергетическом начале, т.е. пракрити (космическая сила
природы, или материальная первопричина). Это понятие, выражен-
ное или невыраженное эротическим символизмом, либо представленное абстрактной теорией, в целом разделяется всеми тантристами. Тантризм, как и всё индийское мистико-психическое умозрение, неизбежно связан с йогой. В основе тантризма лежит представление о космической животворящей силе единения мужского и женского начал; в тантрических ритуалах каждая женщина рассматривается как олицетворение женского начала и становится воплощением космической энергии. Согласно этой концепции, Шакти наделена всеми аспектами жизни, созидающими и разрушающими, плотскими и возвышенными, милосердными и внушающими ужас.
В женской энергии Шакти заключён весь микрокосмос. Предполагают, что тантризм был впервые систематизирован в буддийских школах в III-V вв. н.э. Затем идеи тантризма были восприняты индуизмом, гланым образом шиваизмом и шактизмом и в меньшей степени вишнуизмом. Поэтому в индуизме существуют три основные секты тантризма - шиваиты, вишнуиты и шактисты. Индусскую тантру называют тантрой левой руки (вамачара), поскольку в
жертву приносится кровь из большого пальца левой руки. В буддийской тантре кровь берется из большого пальца правой руки (дакшианачара). В индусской тантре активной силой женского начала считается энергия в разных её проявлениях: шакти,
кундалини, пракрити. Мужское начало (Шива, пуруша)относится к пассивному. Высшим состоянием сознания является транс (самадхи). Культ тантризма распространён главным
образом в Ассаме, Бенгалии, Ориссе, в районах Северо-Западных Предгималаев. Места паломничества тантристов находятся там, куда, по преданию, упали части тела жены Шивы Сати. Вишну разрубил обгоревшее тело Сати на 51 часть и разбросал их по всей
стране. Особо почитается храм Камакши в Ассаме, куда упала вульва (йони) Сати. В храмовой скульптуре и рельефах,связанных с тантрийскими образами, акт божественного оплодотворения играет важнейшую роль; каждое божество изображается держащим в объятиях свою женскую половину - шакти.
Тантризм оказал определённое влияние на развитие индийского искусства и науки, особенно на космогонию и алхимию. Современный тантризм представлен эзотерическими учениями и весьма жёсткой практикой их воплощения в реальной жизни. Полагают, что кровавые жертвоприношения совершались вплоть до ХХ в. Оргии, связанные с культом единства мужского и женского начала, практикуются и по сей день.
Источник
-----------
Ульциферов О.Г.
Индия. Лингвострановедение для бакалавриата : Учебник /
О.Г.Ульциферов . Моск. гос. ин-т межд. отношений (ун-т), каф.
индоиранских и африканских языков - М. : МГИМО(У) МИД России,
2010. - 484 c.