Христианство и магия
В книге Яны Чехановец «Иерусалим земной и подземный» попалась вот такая картинка.
Ничего особенного, такого в Иерусалиме и в самом деле полно. Но вот что мне интересно - а зачем оно нужно? Ну вот какая в этом ценность? Художественная - ноль. Просто, как минимум, это всё очень некрасиво. Сакральная? - ну, эээ…с т.зр. христианства, икона, купленная у Гроба Господня, по сакральному смыслу ничем не отличается купленной в лавке у метрошного перехода. Сувенирная ценность, для памяти? - так, опять же, можно найти что-то и покрасивше.
Остаётся одно - и в этом, на мой взгляд, суть, но мало кто из потенциальных покупателей в этом себе признается, - суть всех этих вещичек должна быть сугубо магическая. Установить физический контакт с гением места. Древние знали: вся потусторонняя сущность - строго локальна. Сибирский шаман бессилен в Москве, просто потому что незнаком с «местными».
Но тогда смысл в том, что такая вещь должна быть произведена строго на этом самом Месте, с которого увозится, филиалом которого она станет служить, где бы то ни было. Из местного материала, силой мастерства местных умельцев, вбирая, в том числе, и их картину мира. Картину мира тех, кто родился и был воспитан этим Местом. И вот тогда к магической роли прикрепится и сувенирная, и художественная (а, возможно, и высокохудожественная - если мастер сделает её с любовью к Месту). Да, собственно говоря, святость, осмысленность этого самого места легко проверяется качеством исполнения этих самых вещичек-для-туристов.
Что до сакрально-христианского, то любое изображение - икона, если она возводит смотрящего к первообразу. И тут ничего ни прибавить, ни отнять.
Просто христианам надо признать - любой человек нуждается в физической, реальной связи с окружающим миром. И мир этот - разный, неуниверсальный. И Иерусалим отличается от Ленинградской области, поэтому привезти домой кусочек плоти от важного чем-то места - необходимо и небессмысленно. Это надо признать и нормально оформить. Чтобы туристы соблюдали визуальную гигиену и не везли домой бессмысленный хлам.
ПС. То же самое касается «цветковотматронушки», «землицысмогилки» и прочей «продукциинашейобители».
ППС. Будучи в Иерусалиме, я нашла, что привезти домой. До сих пор оно рядом. И это не похоже на стафф с картинки.
ПППС. Удивительно, что в Храме Воскресения Господня я через пять минут почувствовала себя как дома. Как будто всю жизнь сюда и ходила. Моё место.
ППППС. Для установления контакта с духами места есть очень простой ритуал. Евреи, кстати, прекрасно о нём знают и применяют повсеместно. Мезуза. Не благодарите))
Ничего особенного, такого в Иерусалиме и в самом деле полно. Но вот что мне интересно - а зачем оно нужно? Ну вот какая в этом ценность? Художественная - ноль. Просто, как минимум, это всё очень некрасиво. Сакральная? - ну, эээ…с т.зр. христианства, икона, купленная у Гроба Господня, по сакральному смыслу ничем не отличается купленной в лавке у метрошного перехода. Сувенирная ценность, для памяти? - так, опять же, можно найти что-то и покрасивше.
Остаётся одно - и в этом, на мой взгляд, суть, но мало кто из потенциальных покупателей в этом себе признается, - суть всех этих вещичек должна быть сугубо магическая. Установить физический контакт с гением места. Древние знали: вся потусторонняя сущность - строго локальна. Сибирский шаман бессилен в Москве, просто потому что незнаком с «местными».
Но тогда смысл в том, что такая вещь должна быть произведена строго на этом самом Месте, с которого увозится, филиалом которого она станет служить, где бы то ни было. Из местного материала, силой мастерства местных умельцев, вбирая, в том числе, и их картину мира. Картину мира тех, кто родился и был воспитан этим Местом. И вот тогда к магической роли прикрепится и сувенирная, и художественная (а, возможно, и высокохудожественная - если мастер сделает её с любовью к Месту). Да, собственно говоря, святость, осмысленность этого самого места легко проверяется качеством исполнения этих самых вещичек-для-туристов.
Что до сакрально-христианского, то любое изображение - икона, если она возводит смотрящего к первообразу. И тут ничего ни прибавить, ни отнять.
Просто христианам надо признать - любой человек нуждается в физической, реальной связи с окружающим миром. И мир этот - разный, неуниверсальный. И Иерусалим отличается от Ленинградской области, поэтому привезти домой кусочек плоти от важного чем-то места - необходимо и небессмысленно. Это надо признать и нормально оформить. Чтобы туристы соблюдали визуальную гигиену и не везли домой бессмысленный хлам.
ПС. То же самое касается «цветковотматронушки», «землицысмогилки» и прочей «продукциинашейобители».
ППС. Будучи в Иерусалиме, я нашла, что привезти домой. До сих пор оно рядом. И это не похоже на стафф с картинки.
ПППС. Удивительно, что в Храме Воскресения Господня я через пять минут почувствовала себя как дома. Как будто всю жизнь сюда и ходила. Моё место.
ППППС. Для установления контакта с духами места есть очень простой ритуал. Евреи, кстати, прекрасно о нём знают и применяют повсеместно. Мезуза. Не благодарите))