"... судья Равэ, то ли из любопытства, то ли возмутившись тем, что Эйхман посмел приплести к своим преступлениям Канта, решил все-таки расспросить обвиняемого. И, ко всеобщему удивлению, Эйхман разразился довольно точным определением категорического императива: "Под этими словами о Канте я имел в виду, что моральные нормы моей воли всегда должны ( Read more... )

"Двухсотлетний юбилей трактата "К вечному миру" дает повод пересмотреть кантовскую концепцию права всемирного гражданства в свете нашего исторического опыта".

Ю. Хабермас "Вовлечение Другого. Очерки политической теории", с. 49.

"Для Канта "посредствующее звено", связывающее вместе и обеспечивающее переход от теории к практике, была способность суждения; Кант представлял себе практического деятеля, например, врача или правоведа, сначала изучающего теорию, а затем применяющего на практике медицину или юриспруденцию; его практика состоит в применении заученных правил к ( Read more... )

"Критическая позиция противостоит обоим (догматизму и скептицизму). Она заявляет о себе своей скромностью. Она говорит: "Хотя для регулирования мыслительных процессов у людей есть понятие или идея истины, однако будучи конечными существами люди, возможно, не в состоянии обладать самой истиной". [...] При этом люди вполне способны изучать свои ( Read more... )

"Для Канта философ остается таким же человеком, как мы с вами, живущим среди людей, а не среди философов. [...] Философствование. или мышление разума, который превосходит границы того, что может быть познано, выходит за пределы человеческого понимания, является для Канта общечеловеческой "потребностью", потребностью разума как человеческой ( Read more... )

"Людей, поступающих согласно принципам, совсем немного [как мало хороших принципов!], что, впрочем, очень хорошо, так как легко может случиться, что в этих принципах окажется ошибка, и тогда вред, отсюда проистекающий, распространяется тем дальше, чем более общим будет принцип и чем более непреклонным лицо, которое им руководствуется. Людей, ( Read more... )

О Канте:
"...его итоговая позиция по Французской революции, - событию, имевшему решающее значение в последние годы его жизни, когда ежедневно он с нетерпением ждал газет, - определялась именно позицией обыкновенного зрителя, из круга "не вовлоеченных в игру". но лишь внимающих ей с "равным сокровенному желанию откликом"; последнее не подразумевало, ( Read more... )

"Иными словами, в "Критике способности суждения" имеются следующие темы ( Read more... )

"... мое собственное основное допущение, на которое опираюсь, выделяя суждение как основную умственную способность, состоит в том, что суждения не возникают посредством дедукции или индукции; короче говоря, они не имеют ничего общего с логическими операциями - такими, например, как умозаключение: "Все люди смертны, Сократ - человек, следовательно. ( Read more... )