Самое древнее упоминание Туркестана мы находим в знаменитой надписи сасанидского царя Шапура I (243 - 273 гг. н.э.) с так называемой "Каабы Зардушта" - башни неизвестного назначения из древнего ахеменидского погребального комплекса в Накш-и Рустам. Сама башня была возведена еще при первых персидских царях в V веке до н.э ( Read more... )

В индийских санскритских текстах термин "тюрок" - турушка (तुरुष्का) видимо появился относительно поздно, не ранее VI-VII веков. Его появление имеет смысл связать с расширением Западно-тюркского каганата на юг - в сторону Индостана. На данный момент очень сложно датировать обширную литературу индийских Пуран, где термин "турушка" употреблялся ( Read more... )

Средневековый энциклопедист аль-Бируни (973-1048 гг.) в своем трактате посвященном Индии оставил описание тюркских племен на севере Индостана (в Кашмире) и в Афганистане. Как правило, появление тюрок в данном регионе связывают с расширением Западно-тюркского каганата, но Бируни писал о том, что первый тюркский правитель Кабула в Афганистане Барах- ( Read more... )

На этот сложный вопрос невозможно ответить однозначно. Женское правление зафиксировано в письменных источниках в Чехии, Польше и на Руси. Видимо эта проблема может состоять из двух составляющих - религиозных особенностей свойственных славянским племенам в раннем средневековье и этнического влияния кочевых народов (преимущественно тюркоязычных) на ( Read more... )

Старейшее описание прихода тюркоязычных народов на Армянское нагорье оставил отец армянской истории Мовсес Хоренаци. Считается, что свою "Историю Армении" он создал в V веке, хотя есть и другие мнения о годах жизни главного армянского историка. В своем труде Хоренаци связал появление в Армении племен тюркоязычных болгар с правлением парфянских ( Read more... )

Стойкость религиозных представлений зороастрийцев о противостоянии между ариями (иранцами) и хионитами (хьяона, хунну - тюркоязычными гуннами) свидетельствует об очень раннем проникновении тюрок (не позже середины I тыс. до н.э.) на территорию Большого Ирана. И в частности в Закавказье, где находилась благая страна ариев авестийских гимнов - ( Read more... )

Еще в 19 века сербский исследователь Милош Милоевич предположил связь между кочевыми племенами сяньби и балканскими сербами. Китайцы не выговаривали и заменяли звук -р-, поэтому французский китаист Поль Пеллио транскрибировал древнее произношение термина сяньби как серби («Sirbi», «Sirvi», «Sarbi ( Read more... )

Сербы - важнейший славянский этноним, известный еще с античности. Есть основания думать, что сербы - это одно из обобщающих названий всех славян. По "Баварскому географу" (IX век) сериваны (Zerivani, Zeriuani) вариант этнонима "сервы/сербы". По тексту источника все славянские народы берут свое начало от них.

Баварский географ
«Сериваны - это ( Read more... )

Упоминание тюрков в древнейших грузинских хрониках при описании самой ранней истории Закавказья (6-4 вв. до н.э.) ставило в тупик многих исследователей. На данный момент никаких однозначных выводов по этим текстам нет. Сам перевод слова "бунтюрки" доподлинно неизвестен. Наиболее адекватна версия трактующая "бунтурков" как "исконных и оседлых" ( Read more... )

Исходя из анализа тюркской лексики большинство специалистов по данному вопросу локализует прародину тюркоязычных народов в относительно южных широтах. Предполагается, что хозяйство пратюрок на их прародине было в большей степени связано с земледелием, чем со скотоводством. Интересно, что почти вся тюркская скотоводческая лексика была заимствована ( Read more... )