Версия гибели группы Дятлова

[maximlancelot]

Вот уже более полувека исследователям не дает покоя загадка гибели группы Игоря Дятлова.  Существует множество версий развития таинственных событий ночи с 1 на 2 февраля 1959 года.
Девять  молодых, здоровых и физически, и психически парней и девушек погибли на 6-й день похода. Официальное расследование пришло к следующему выводу: «Причиной гибели

Comments

Re: Если уж ссылка не вызвала неприятия, то вот ещё одна

[maximlancelot]

Извините меня. Я иногда не очень внимателен к грамматике.
Хочу с вами согласится что, политическая подоплека в этом деле была, особенно это касалось национального вопроса, ведь СССР первая страна победившего социализма, в которой разные нации живут в мире и согласии...
Были и ошибки в действиях следствия, некоторые из которых упоминаются в публикации версии Ракитина.
Хотя я все таки склоняюсь к тому, что доказать присутствие манси или вообще кого-либо у палатки довольно сложно. Если бы у палатки был человек, который угрожает оружием, то ребята выбираясь из палатки (скорее всего они вышли бы через выход, а не резали бы палатку), схватили с собой всё что может служить оружием. Например топоры, железную печку, все что может нанести вред противнику. Однако, они ни чего такого с собой не взяли. Если говорить о покидании палатки, то интересен турист Золотарев. Так как он был одет лучше других что является странным и у него был с собой фотоаппарат (он был найден одетым и с ним был фотоаппарат). Можно предположить, что он выходил из палатки и что-то хотел сфотографировать до того, как ситуация изменилась...

Re: Если уж ссылка не вызвала неприятия, то вот ещё одна

[kirkonhiiri]

На основании того, что Золотарёв был одет лучше других некоторыми делается вывод о конфликте между двумя частями группы - одни разрезали палатку и почему-то бросились вон, а другие как будто догоняли, после того, как оделись более-менее тепло. И даже следы, как будто, об этом свидительствуют. Авторы версии конфликта предполагают, что причиной могли быть спирт, девушки, что-то беспричинное. Я бы ещё и арктическую истерию добавил.
У меня же это наблюдение опять уложилось в мою картину.
Допустим. Манси напугал туристов в палатке. На фоне темноты, холода и накрутки себя разговорами про таинственные горы - проще простого. Кто-то из числа первой группы режет палатку и выскакивает наружу. Далее события разворачиваются так - они понимают, что это дурной розыгрыш и хотят наказать обидчика. Но он уходит, пользуясь лыжами. Возможно, треснув кого-то из участников группы. Это заводит и провоцирует на месть. Его начинают преследовать и бегут за ним, но тщетно. Тем временем, из палатки выбирается вторая группа. Она пытается остановить первую, но тщетно. Паника делает людей неуправляемыми, а внизу и начинается тот самый конфликт, который приближает гибель всех.

Кстати, если судить о планах группы, то она после Отортена должна была повернуть на Ойка-Сяхкль - "Дед-Гора" или "Хозяин-Гора". А это самое что ни на есть святилище манси.

Re: Если уж ссылка не вызвала неприятия, то вот ещё одна

[maximlancelot]

Я думаю, что это интересный факт. Я имею в виду что один из туристов, Золотарёв был одет лучше других. Версия о конфликте мне кажется мало вероятной. Поскольку ни каких доказательств такого конфликта нет (кроме того, что он в одежде), к тому же, условия похода довольно суровы. Ежедневные переходы с физическими нагрузками, суровый быт, все это вынуждает туристов быть дисциплинированными. Кроме того, у всех у них был опыт туристических походов, то есть понимание важности следования дисциплине. Истерия могла возникнуть в какой-то момент, что и послужило "побегу" из палатки, но после этого, они должны были остановиться и выбрать оптимальное решение. Судя по описанию следов, возможно так и произошло, метров через 50, следы в одном месте сходятся. Но потом было продолжено движение вниз по склону. Можно предположить, что угроза по прежнему была реальной для них, поэтому решено было продолжить спуск.
Что касается возможного присутствия манси на горе, то это предположение не имеет ни прямых ни косвенных доказательств, поскольку, ни каких следов не было найдено.
Как я понимаю, у манси, которые живут и жили на природе, отношение к природе как среде обитания очень своеобразное. Например, показательно их отношение к медведям, которых манси считают обладающими душой. Да и похоже многие вещи в природе манси считают имеющими свой дух.
Конечно не стоит отбрасывать версию и про манси, так как случай очень сложный. Однако такая версия существует в ряду других, которые имеют много не стыковок.
Недавно мне попалась статья, написанная следователем по этому делу Ивановым. Которую он опубликовал в 1990 году, и в которой извинился перед родственниками погибших, и высказал свою версию, которую он не мог изложить раньше в советский период. Там он пишет, что склоняется к версии с участием НЛО. Удивительно. Следователя трудно заподозрить в необъективности.