ВОСЬМИДЕСЯТОЕ МАРТА
Восьмёрка бесконечности - кручённый нуль: 0 = 8.
Посередине, в талии - кастрат Адонис,
Атом, точка, Кибелы виртуальный пенис.
Бытье - лишь складка полотна Ничто,
А истина - лишь узел в паутине лжи,
И алетейя, незабвенность -
Только рябь на водной глади Леты.
Вот откровение Великой Матери,
(Делёз - пророк её),
Матриархальный миф познанья.
В патриархальном мифе же
Познанье - "и" между добром и злом,
Путь яблока от одного к другому,
Тракт Евы - от гортани сквозь желудок вниз.
Первичный жест познанья -
Женский бессловесный клич:
"Я - это яблоко. Так делай же, как я!".
***
В труде и мышлении человек познаёт вещь, как мужчина женщину, снимая иллюзию её отдельности, пожирает, имеет, вступает во владение, расправляется с ней: "Ты - лишь одна из моих функций". Субстанция-ипостась обгладывается до огрызка привходящих акциденций. Добро - истина, бытие, настоящее, сущность, эссенция, усия - становится ложью, злом, небытием (ведь зло не "есть", а ложь - то, чего нет), становлением и становящимся, существованием и сущим, действительностью и реальностью, актуальным и энергийным, экзистенцией и экзистирующим.
***
Труд и мышление -
Людской удел вне рая -
Зовут "работой", а людей
Работы именуют "раб".
Есть род людей иной,
Их кличут "господами".
Насилие, борьба, правленье -
Вот их удел земной.
Раб втайне ужасается тому,
Что он творит с вещами,
Но не творить не может:
Труд создал человека из...
Но дальше мысль страшна ему.
***
Раб "снимает" вещь путём труда, и во искупление этого греха снимает самого себя в служенье Господину, добровольно отдаёт ему результаты труда и мышления, возлагая на него грех пожирающего снятия вещей. Господин же снимает вещь путём потребления, и снимает раба - вещь, делающую другие вещи - путём эксплуатации. Но самого себя господин не снимает, и потому раб в итоге победит. Таков социальный миф Гегеля и Маркса. Но он работает лишь в современном мире. В традиционном же обществе господин тоже снимает себя в инициации, мистериях, в ритуальных контактах с сакральным. Потому левые борются с религией как с двояким злом: источником патриархального мифа о злом познании, и возможностью господина снимать себя в сакральных ритуалах.
Правый, мужской миф фатально трагичен, патриархальный герой болезненно хрупок, всегда на грани поражения, на волоске от гибели - крошечный хоббит с мерцающей склянкой в пещере-матке-зеве-могиле матёрой арахны.
Мужская инициация искусственна, всегда проблематична, никогда не окончательна, ничем не гарантирована. Женщине же инициация гарантирована природой: роды - прогулка по грани смерти, в промежутках - ежемесячные кровавые мистерии. Всплеск вертикального импульса космической световой эрекции безнадёжно краток на фоне мерной пульсации оскаленной слепой улыбки хаотической тьмы. Зубастая вагина - первичный ужас мужчины. Любой маскулинный триумф - в конечном счёте коитус - всегда грозит обернуться позором кастрации: зев Хаоса вот-вот откусит беззащитный змееголовый отросток, проклятый дар светоносного змея, Люцифера: "будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Быт. 3:15).
"Змеи - животные света", писал Фридрих Георг Юнгер. Молния - ослепительный фаллос Урана - змеится в небе. Крылатые змеи - драконы - дышат ярким огнём.Но не пытайся убить паучиху, молодой змей - она вырвет зубы твоей мудрости, обезоружит перед тёмной тайной пустоты, ты обессилишь под грузом откровений Хаоса. Не смотри в кривые зеркала учёных троллей, дерзкий мальчик, не смотри в палантир, глупый хоббит и мудрый Наместник - смысл всегда между строк.
Да, слово "вечность" - вот пароль свободы,
Но не сложить его рассудком, не пройдя
Дорогой жертвы, смерти и любви.
https://vk.com/video192858651_456239123?list=1d91fa3b8502983c23