"Дядя Петя, ты дурак?" крылатая фраза из книги и фильма и спорная педагогическая ситуация
Это фраза из книги В. Пановой "Сережа", написанной в 1955 г. А в 1960 г. по ней снят фильм Г. Данелии с таким же названием. Время важно для понимания реакции взрослых на поведение мальчика.
Иллюстрация Л. Подлясской к книге Пановой "Сережа"
Для тех, кто не читал книгу и не смотрел фильм, рассказываю. Книга о мальчике Сереже и его детстве, его восприятии разных жизненных событий. А событий там много самых жизненных и ключевых - мама выходит замуж, купили велосипед, умерла прабабушка (что такое смерть?), рождение брата, что такое тюрьма... Каждый из этих эпизодов заставляет поразмышлять, что отвечать на вопросы ребенка и как изменилось воспитание в целом.
А какая концовка! Сережа болеет, а вся семья переезжает в Холмогоры. Ему же объясняют, что он остается до лета (когда на дворе только осень!), а потом и его заберут. Что это значит для 5 летнего мальчика? Что его бросили, вот что (да так и есть). Удивительно ярко и точно переданы чувства Сережи. Но и, как бы неожиданно это ни было, сердце именно у отчима оказалось не железное. Поэтому конец у книги все-таки хороший)
А крылатая фраза относится к казалось бы незначительному, но очень красноречивому эпизоду:
«Но не все приходящие в дом такие занимательные и приятные. Дяди Пети, например, Сережа сторонится: у него лицо противное, а голова бледно-розовая и голая, как целлулоидный мячик. И смех противный: «гы-гы-гы-гы!» Однажды, сидя на террасе с мамой, - Коростелева не было, - дядя Петя подозвал Сережу и дал ему конфету, большую и редкую - «Мишка косолапый». Сережа вежливо сказал: «Спасибо», развернул бумажку, а в ней ничего - пустышка. Сереже стало совестно - за себя, что поверил, и за дядю Петю, что тот обманул. Сережа увидел, что и маме совестно, она тоже поверила…
- Гы-гы-гы-гы! - засмеялся дядя Петя.
Сережа сказал не сердито, с сожалением:
- Дядя Петя, ты дурак?
Он был уверен, что мама с ним согласна. Но она воскликнула:
- Это что такое! Извинись сейчас же!
Сережа посмотрел на нее удивленно.
- Ты слышал, что я сказала? - спросила мама.
Он молчал. Она взяла его за руку и увела в дом.
- Не смей и подходить ко мне, - сказала она. - Не хочу с тобой разговаривать, раз ты такой грубиян.
Она постояла, ожидая, что он раскается и попросит прощенья. Он сжал губы и отвел глаза, ставшие грустными и холодными. Он не чувствовал себя виноватым; в чем же он должен просить прощенья? Он сказал то, что подумал.
Она ушла. Он побрел к себе и занялся игрушками, бессознательно стараясь отвлечься от случившегося. Его тоненькие пальцы дрожали; перебирая фигуры, вырезанные из старых карт, он нечаянно оторвал черной даме одну голову… Почему мама заступилась за глупого дядю Петю? Вон она с ним разговаривает и смеется как ни в чем не бывало; а с Сережей не хочет разговаривать…
Вечером он слышал, как она рассказывала о происшествии Коростелеву.
- Ну и правильно, - сказал Коростелев. - Это называется - справедливая критика.
- Разве можно допустить, - возразила мама, - чтобы ребенок критиковал взрослых? Если дети примутся нас критиковать - как мы их будем воспитывать? Ребенок должен уважать взрослых.
- Да за что ему, помилуй, уважать этого олуха! - сказал Коростелев.
- Обязан уважать. У него даже мысль не должна возникнуть, что взрослый может быть олухом. Пусть сначала дорастет до этого самого Петра Ильича, а потом уж его критикует.
- По-моему, - сказал Коростелев, - он давно умственно перерос Петра Ильича. И ни по какой педагогике нельзя взыскивать с парня за то, что он дурака назвал дураком.
Про критику и педагогику Сережа не понял, а про дурака понял и почувствовал к Коростелеву благодарность за эти слова».
Сейчас по миру шествует, гордо подняв свое знамя, гуманистическая педагогика. Ее основные принципы - это "принципы демократизации и гуманизации, так как основной ценностью в обществе должна быть человеческая индивидуальность и ее максимальная самореализация. Для этого и сама личность должна ощущать собственную самоценность, раскрепощенность, свободу, уметь выразить свои чувства, продемонстрировать свои возможности и способности."
Кадр из фильма "Сережа" Фото из открытых источников
А вот в 50-х все было с точностью до наоборот. Человек был частью общества, системы, и воспитывали тогда совершенно по-другому. Тем интереснее сейчас читать литературу того времени и думать, как бы сейчас отреагировали на те же самые ситуации. Люди, выросшие в СССР, считают ту систему единственно правильной и возможной.
Но даже в те годы писатели прекрасно понимали, как следует по человечески относиться к детям и в своих произведениях часто проповедовали ту самую, гуманистическую педагогику. А кто-то и до сих пор в упор этого в книгах того времени не видит. Эта же книга и вот эта сцена особенно интересны, т.к. в 50-е годы идет столкновение советской и гуманистической систем воспитания в лице матери Сережи и его отчима Коростелева, которые спорят может ли ребенок сказать взрослому "ты дурак".
Оказывается, и сейчас некоторые стоят на стороне мамы и не понимают, как можно реагировать иначе. А ведь даже в те времена отчим мальчика (Коростелев) встает на сторону Сережи. Примечательно также, что мама - учительница, а отчим - директор совхоза, т.е. непосредственно руководит людьми, а не учит их теориям. И просто исходя из этого знает, что не любого взрослого надо уважать.
Ребенок может быть и должен, нет, не уважать, а быть вежливым со взрослыми, но всему же есть предел! А еще у меня возник вопрос, нигде ведь не поясняется, что это за "дядя Петя" такой и зачем его приглашать в дом, если даже глава семейства его считает олухом?
Мама в книге вообще странная - ну просто сухарь. Причем не может ответить ни на один вопрос сына. Начинает мяться, злиться, "вот вырастешь", "рано тебе знать" (на вопрос о воровстве). Да поздно будет уже, когда он вырастет, это обсуждать!
У отчима сердце болит за ребенка, но не у нее! Именно Коростелев берет Сережу в Холмогоры под свою ответственность. Не женщина, а винтик. Хотя отчим тоже в другую сторону - "человек без страха и упрека", немного идеализирован. Но все же приятно про таких читать)
Покоробило, что пятилетнему ребенку наливают рюмку вина, и кто - родители. Что дети делают друг другу татуировки, рискуя жизнью.
В этой книге множество моментов, которые цепляют и хочется обсудить. А вы читали? Смотрели? Обсудим?