В «реке времён» не будет слышаться отчаяния, только если мы однажды догадаемся, что вечность не бездонная яма, пожирающая несчётные поколения, а дар дня, полного света. И каждое новое поколение есть малая черта общего Лика, единого Образа, который не дан нам Богом в завершении, а создаётся в сорадовании и сотворчестве с Ним. Мы идём в истории не ( Read more... )

От напряжения внутри всё время коротит. Какой-то сбой, неровный ритм, хронический ринит, неяркий свет, опасный треск, брожение в умах. И почему ты жив и трезв, когда вот-вот зима? Пора бы выбить эту спесь и сбросить эту прыть. Ты не успел, ты вышел весь - ты вышел из игры, из сумрака, в другую дверь, не выяснив, где звон. Не в параллельные миры, а ( Read more... )

А! Это снова ты. Не отроком влюблённым ( Read more... )

Тупая усталость, предсмертная дрожь ( Read more... )

Ментальная матрица власти и тело государственного сознания в китайской традицииВ китайской традиции существует несколько примеров, когда страну выводили из кризиса посредством перезапуска ментальной модели организации сознания. Несколько примеров относятся к легендарным временам, а некоторые приходятся на более поздние исторические периоды. Одним ( Read more... )

Книга перемен. Технология прогноза как обучение способам думатьМногие знают, что в Китае гадают по «Книге Перемен». Не многие себе представляют суть процесса и понимают, из каких стадий складывается принятие решений. Ведь прогноз по «Книге Перемен» делается не для того, чтобы просто потешить любопытство или заглянуть в туманные дали за завесы ( Read more... )

Экономика смыслов - основа эффективности управленческих сообществ в контексте книги перемен ( Read more... )

- Всё-таки кошки - глупые создания, - сказал он, уныло кладя голову на лапы. - Ты подумай головой: разве дождь может прекратиться?! Дождь - это то, что никогда не кончается. А звёзд вообще не бывает.
- Однажды мне сказали, что домов не бывает тоже, - возразил Кот, - но теперь я убедился, что это не так!..

Дождь

Нет! При распре духа с телом ( Read more... )

Никакие законы, никакие меры, придуманные людьми, не могут предотвратить нравственное убийство, убийство словом. В этом - слабое место правосудия, которое вершится обществом. В этом сказывается основное различие между нравами простого народа и нравами высшего света: там - искренность, здесь - притворство; те пользуются ножом, эти - ядовитыми ( Read more... )