Практика зова души
- Ты особеный, в целом мире нет никого другого, как ты.
- Твоя подруга также не менее особенная. В целом мире нет никого такого, как она.
ОТОЗВАТЬСЯ НА ПРИЗЫВ НАШЕЙ ДУШИ
Зов - это не работа, не профессия - это наша миссия. Это не то, что мы делаем для выживания и зарабатывания - это сама ваша жизнь. Наше предназначение выражается в мире мелодичность, если мы отвечаем на зов. Это вопрос голоса. Вы должны ощущать голос зовущего, потом найти ваш собственный голов, и осознать, что эти двое - одно. Когда вы обнаружите вашу собственную радикальную уникальность, ваш голос, вы найдете Бога.
Часто мы стараемся спрятаться от истинности нашего зова. Возможно зов слишком громкий, и оглушает нас. Возможно он обращается настолько прямо в цель, что это пугает нас. Первая реакция может быть - убежать.
В ранней библейской истории о горе Синай, Моисей прячет лицо, чтобы не быть сокрушенным голосом, зовущим его из Горящего Куста. Когда пророк Иона слышит голос, призывающий его учить ассирийцев в Ниневии, он немедленно договаривается, чтобы отплавиться в плавание на лодке - в противоположную сторону. Только в этом путешествии, пережив крушение и оказавшись в брюхе кита, он принимает свой путь в Ниневию.
Основная причина нашего желания бежать - это страх, что мы не пригодны для работы. Поэтому мы игнорируем зов нашей уникальности. Мы стараемся присоединиться к великолепной симфонии без своего собственного инструмента. Однако такая стратегия никогда не действует, ведь если ты не мастер своего инструмента, тебя не пригласят участвовать в симфонии.
Вечный соблазн - взять обратный билет на Эдем экспресс, назад к идиллическому единству Сада, во времена передшествующие тем, когда человека призвали к действию. Дерево жизни должно стать деревом вашей жизни, вашим инструментом, отпечатком вашей души.
Мы все следуем в одном и том же направлении, к предназначению, которое проявляется через обнаружение мелодии нашей души. Однако прийти к цели мы можем исключительно различными путями. Всеединство достижимо через одиночество и уникальность. Вне наших важных связей с определенным духовным сообществом, мы должны создать нашу собственную религию. Нас ведет вера в нашу уникальную жизнь. Мы призваны стать жрецами в нашем собственном храме.
Древо жизни, по выражению мистиков, есть сияние высшего уровня души - йешида. Этот высший уровень йешида - единый, особенный, отдельный. Иногда мы умаляем наши души, стараясь привести других на путь. Большую часть нашего путешествия нам нужны партнеры. Однако финальную ступень дороги мы можем пройти лишь в одиночестве. Эта часть адресована исключительно вам, вашему отпечатку души.
После восхождения на вершину дерева жизни, мы должны вернуться в наше окружение и общество с обновленной энергией, устрекмлением и радостью. Однако нам не удастся избежать этого участка пути, который необходимо пройти самим.
Каббалист 16 века, Хаим Витал, живущий в Галилее, выразил идею, что каждый человек обладает его или ее собственной буквой в библии. Моя буква не является твоей, и твоя не моя; наш священный текст создается, когда все уникальные буквы составляют предложения, параграфы, главы, в итоге формируя целое. Парадокс единичности в результате отличия явдяется не разделением, а соединением, не разногласием, а гармонией, не конфликтом, а отношением. Вы только тогда становитесь буквой в библии, когда достигаете самых глубин вашей уникальности. В котле подлинности воплощается ваша буква. Ваше фальшивое я, не важно, каким бы красочным, индивидуальным, якобы отчетливым оно ни было, никогда не сможет стать буквой библии.
Откровение бесконечных небес у подножия горы Синай, было услышано собравшимися как личное и уникальное, однако адресованное каждому отдельно. В общественном откровении было сокрыто интимное, частное, индивидуальное. Ответ божественному не заключается в этической или духовной практике. Обращение свыше требует от каждого из нас реализовать наши высшие уникальные сущности.
Быть призванным - значит иметь послание, песню, инструмент, с помощью которых мы донесем наше содержание. Как много людей считает себя посланниками Бога? Этот вопрос адресован не только к обитателям психиатрических клиник. Не чудесно ли просыпаться утром, зная, что у нас в руках есть важная информация, без которой мир не может существовать?
Зохар говорит, что мы не только являемся посланниками, он говорит: Мы есть послание. Каждый из нас имеет отдельную часть послания. В каббалистических терминах, каждый индивидуально представляет уникальную идею, характерную черту или переживание, видение или талант. Это Ваше послание миру. Эта уникальность отражается в факте, что все мы улыбаемся немного по-разному. Каждый человек в своей единственности добавляет нечто к божественной улыбке мира. Посланник является посланием - мы все посланники.
Послание закодировано в нашей индивидуальной психике. Код достигается через зов судьбы, который получает каждое человеческое существо. Чтобы добраться до кода нашей индивидуальной души, нам нужно внимательно слушать, когда вызывают наш номер. Только тогда мы сможем сыграть свою мелодию на нашем инструменте, сыграть нашу уникальную часть симфонии.
Мы есть послание. Мы есть свитки. Библия, Коран, Сутры - все в нас и мы в них. Это ересь игнорировать свое послание или перепутать его с чужим посланием. Каждый из нас обладает своей частью послания, той единственной, в которой нуждаемся мы и наше общество.
Ваш личный вклад в послание - признание вашего зова. Отрицать свою уникальность - значит отрицать возможность добавить в общество. Истинное общество может возникнуть лишь в истинном общении. Настоящее общение происходит тогда, когда обмениваются послания душ, когда мы делимся друг с другом своими уникальными буквами и соединяем части вместе с другим словом и другим предложением, в итоге, с другим миром.
В чем состоит ваше послание миру?
Если у вас имеются сложности соединиться с вашим посланием, тогда представьте такую сцену: У вас имеется три минуты времени по телевизору сказать нации - миру - что бы вы хотели. Напишите ваше обращение.
Сделайте из этого девиз, распечатайте, раздайте вашим друзьям, прикрепите на стену!