Могущество диалектики
По многочисленным просьбам я готов рассказать вам о том, чем является диалектическая логика, и насколько она полезна, как способ мышления, метод анализа, глубокая философия и положительная разумность (последнее словосочетание не я придумал, а Гегель
( Read more... )
Reply
В общем законы формальной логики на 100% работают с неизменным миром, например, с прошлым.
Reply
Reply
Reply
А исторический процесс? Он весь в прошлом. А политэкономия? Как без диамата?
> Оно определяется в борьбе противоречивых тенденций
Противоположных. Противоречий нет в природе, иначе бы она рухнула как карточный домик.
Противоречия есть в сознании человека, когда он не видит движение материи. Вот преодолевать это противоречие в сознании и позволяет диамат. И мысль движется вслед за материей.
Диамат не точная наука, чтобы предсказывать следствие на основе строго установленного закона природы. Диамат - инструмент мышления.
Reply
Вот тут вы неверно толкуете диалектику. Когда в природе или обществе возникает противоречие, то они приходят в движение. Например, противоречие между различными интересами приводят к войне, в природе - к противоборству вроде "хищник-жертва". А вот когда война заканчивается, то и противоречия исчезают.
Reply
В природе нет противоречий и быть не может. Есть противоположности.
В обществе тоже.
И диалектический закон называется единства и борьбы противоположностей. Именно он отражает источник развития.
Два понятия находятся в отношении противоречия, когда одно отрицает другое, но не указывает его значение.
Например, белый - не белый, сидит - не сидит, делится - не делится....
Противоречие есть в сознании человека, отображающем мироздание.
Возникает вследствие неверности отображения мироздания.
Противоречие может быть в суждении человека, когда он об одном и том же предмете, взятого в одно и то же время, высказывает противоположные суждения.
Противоречия могут быть в высказываниях разных людей об одном и том предмете, взятому в одно и то же время.
Не путайте.
Reply
Reply
Логика - инструмент мышления. У него нет точки зрения. Она есть у человека.
> ...Не видите тут противоречия?
Вижу. В сознании.
Дело в том, что время и пространство неразрывно. Дискретизирует его сознание. Нет никакого "короткого времени, равного нулю". Эти отрезки МЫСЛИМЫЕ.
> Впервые это осознали еще древние греки сформулировав логические парадоксы, которые получили название апории Зенона.
Главное подчеркнул. Логика - инструмент мышления. Да, с ним проблемы. Оно, вырезая из непрерывного времени и пространства фрагменты, получает те самые противоречия. Которые и помогает преодолевать диалектическая логика.
Диалектическая логика, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.
Кстати, из Вашей ссылки.
Попытка обособления «диалектических» противоречий от «логических» приводит к ряду затруднений. Дело не только в том, что согласно известному определению диалектика и есть логика Гегеля и марксизма ( ... )
Reply
Дело в том, что время и пространство неразрывно. Дискретизирует его сознание. Нет никакого "короткого времени, равного нулю". Эти отрезки МЫСЛИМЫЕ".
Дорогой, так все о чем мы судим - это мыслимые вещи. Вот кто и когда доказал, что скажем пространство и время существуют вне сознания людей? Если быть последовательным, то нужно признать (как это сделал Кант), что вне сознания существуют только "вещи в себе", а все о чем мы судим - оно все в сознании.
Другими словами - что там лежит вне нашего сознания - мы совершенно не знаем. Может там вообще "Матрица", которая внушает нам видимый мир. И доказательство этого утверждения очень простое - когда мы спим, нам тоже кажется, что сон -это реальный мир.
Но даже если оставаться на убеждении, что вне сознания лежит материя, то и тогда эта материя может быть совсем не такой, как мы ее воспринимаем. И доказать это тоже очень просто - представьте обычного человека, попавшего в мир слепых от рождения. Мир все тот же - а описание кардинально будет отличаться.
Reply
Что такое общественная практика, как научный критерий истины, слышали?
Вот от незнания его и Ваше заблуждение:
"Но даже если оставаться на убеждении, что вне сознания лежит материя, то и тогда эта материя может быть совсем не такой, как мы ее воспринимаем".
У Вас, дорогой мой оппонент, солипсизм процветает и пахнет.
Это крайняя форма субъективного идеализма. Вот туда самая проторенная дорожка у объективных идеалистов гегельянцев. А все потому, что от материализма далеки. Все вам в мироздании противоречия чудятся. А потому ученые в области естестенных наук и объявляют диалектику шарлатанством. Ибо они то точно знают, что нет противоречий в физическом мире природы. Вот и автор поста в этом преуспел. Решил поиронизировать. А причина та же, что и у Вас - непонимание, что диалектика - ИНСТРУМЕНТ МЫШЛЕНИЯ, сродни формальной логике, с той лишь разницей, что позволяет верно отражать все формы материи в движенииА поскольку это движение в ( ... )
Reply
Конечно слышал. Вот только вы наверняка редко задумывались, а что же означает эта самая практика? Ведь по сути она основывается на одинаковости (воспроизводимости) восприятия разными людьми. А теперь условно представьте, что один человек зрячий, но глухой, а другой слышит, но не видит. Вопрос - возможна ли у них общественная практика?
Reply
А еще можно представить, что человек мертв. У него вообще отсутствует сознание. Мозг прекратил свою работу.
Мы же говорим о ЗДОРОВЫХ физиологически людях.
А общественная практика - это вовсе не тогда, когда зеленые черти чудятся нному количеству людей, а когда ЛЮБОЙ человек может дать многократно, сколь угодно много, команду чертям выполнить действие и это действие будет иметь один и тот же прогнозируемый результат, и этот результат будет очевиден всякому, вне зависимости от его мнения, желания, настроения, веры в результат или неверия, но при строгом соблюдении условий эксперимента....
Так избавляются от субъективизма восприятия.
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment