Правда о "накбе": как арабы уничтожали палестинских беженцев при полном молчании мира
Я могу доказать вам одним словом, что предполагаемые "пропалестинские" протесты по всему миру являются в лучшем случае анти-израильскими, основанными на невежестве; в худшем - дико антисемитскими и/или ненавистно-антиизраильскими; и единственно, чем они НЕ являются, так это "пропалестинскими".
Что это за слово? Ярмук (Yarmuk).
Когда речь заходит о "палестинской катастрофе" - "накбе", - всюду и сразу же вспоминают Израиль. При этом никто, в том числе и сами палестинцы, и словом не обмолвятся о трагедии, получившей название "вторая накба", - об уничтожении крупнейшего лагеря Ярмук и гибели десятков тысяч людей. Там, где нет "сионистского врага", говорить о палестинских страданиях не принято. Так оно повелось с самого начала.
Ярмук - это крупнейший приток Иордана. Он дал название крупнейшему в мире лагерю палестинских беженцев, расположенному всего в 8 километрах к югу от Дамаска. Лагерь был настолько большим, что считался неофициальной столицей палестинской диаспоры.
В созданном в 1957 году лагере в период "наивысшего расцвета" (если позволительно так выразиться) проживали до 1 миллиона человек - как подлинных беженцев (а этот статус у палестинцев - и только у палестинцев - передается по наследству), так и многочисленных их потомков. (Согласно израильским источникам, во время Войны за независимость Израиль покинуло до 600.000 палестинцев.)
На территории лагеря действовали четыре больницы, 26 школ UNRWA, коммерческие центры и предприятия. Хотя Ярмук продолжал называться лагерем, никаких палаток там давно не было: по сути это был крупный город с многоэтажными домами и очень высокой плотностью населения.
Существовала, разумеется, миграция, были те, кто из Ярмука перебрался в более сытые страны Европы или Азии, но в целом лагерь-город сохранял свой крупнейший статус до 2011 года.
Сказать, что сирийцам нравилось соседство с беспокойным палестинским "племенем", будет преувеличением. Но присутствие лагеря Ярмук приносило сирийским властям (и не только властям) немало денег, которые текли из фондов международной помощи и не всегда (говоря мягко) достигали адреса назначения. Помимо этого, присутствие палестинцев давало особые козыри в борьбе с "сионистским врагом", которую вели сначала Асад-старший, а затем его сын.
Ситуация изменилась с началом гражданской войны, когда Ярмук оказался среди противников режима Асада. В июне 2011 года Башар Асад, используя идеи "накбы" и "наксы" (вторая волна беженцев - после поражения арабской коалиции в Шестидневной войне), попытался сплавить палестинцев обратно в Израиль. Или хотя бы на сирийскую часть Голанских высот, поближе к границе с Израилем. Идея была простой: в случае чего палестинцев можно было выставить в качестве живого щита, а если бы "сионисты" открыли огонь, то сами понимаете, что бы началось. (Так что ХАМАС, выгоняя жителей Газы к границе с Израилем, не придумал ничего нового, а лишь использует опыт Асада.)
Жители Ярмука, догадываясь, какую судьбу им готовит Асад, попытались устроить демонстрации протеста. И эти демонстрации были самым жестоким образом подавлены. Говоря проще, расстреляны.
Во второй год войны в Сирии палестинцы разделились на три лагеря. Первый составили те, кто поддерживал Асада (в основном НФОП во главе с Ахмадом Джибрилем). Во второй вошли те, кто присоединился к повстанцам (в основном активисты ХАМАСа и "Братьев-мусульман"). В третий - те, кто сохранял нейтралитет, не принимая ни одну из сторон.
Режим Асада, вероятно, не желая особо разбираться, кто в Ярмуке друзья, а кто враги, в августе 2012 года начал стирать лагерь с лица земли. Причем массированные бомбардировки начались в дни священного для мусульман месяца Рамадан. События эти получили название "бойня Аль-Джануна" - по названию почти полностью уничтоженного района в Ярмуке.
Однако день "второй накбы" жители Ярмука отмечают 17 декабря. Именно в этот день авиация Асада подвергла лагерь ковровым бомбардировкам, уничтожая все, включая мечети. (В частности, в тот день была разрушена мечеть Абд аль-Кадр аль-Хусейни, названная в память об одном из палестинских лидеров, погибшем в войне 1948 года.) Именно с этого дня начался массовый исход палестинцев из Ярмука. По сути дела значительно более массовый, чем в 1948 году из Израиля.
В конце 2013-го - начале 2014 годов сирийская армия взяла Ярмук в кольцо, превратив его по сути в закрытое гетто. Палестинцев, все еще остающихся в лагере, арестовывали сотнями, бросали в тюрьму, подвергали изощренным пыткам.
В Ярмуке возник голод. Проносить еду в пределы "гетто" запрещалось. Вначале люди съели собак и кошек, а потом принялись варить похлебки из травы. Местные имамы обнародовали фетву, позволяющую есть все, что можно есть, не думая о халяле. Все, что могло спасти жизнь, объявлялось пригодным к употреблению.
В 2014 году сирийский режим сократил до минимума подачу в Ярмук воды и электричества. В лагере начались эпидемии, людей нечем было лечить. Дети достигли предельной стадии истощения. По данным независимых источников, к исходу 2014 года население Ярмука сократилось до 20.000.
Если кому-то из репортеров удавалось проникнуть в Ярмук и сделать там снимки, то чаще всего его "брали" по выходу из лагеря. Тот же небольшой поток информации, который пробивался в прессу, объявлялся дезинформацией, постановкой и даже "сионистской пропагандой".
А мир? Молчит.
Один из чиновников ООН анонимно признался о Ярмуке: "Условия там гораздо хуже, чем в Газе... У палестинских арабов всегда были достоинство, надежда, стойкость. Теперь, после четырех лет войны, я вижу, как люди сдаются. Им трудно смириться с тем, что у них нет выбора".
Даже ярый антиизраильский комментатор Мехди Хасан, недавно потерявший работу за то, что был слишком ярым антиизраилистом даже для MSNBC (!), признал в апреле 2015 года: "Давайте будем честными: насколько иной, насколько более яростной и страстной была бы наша реакция, если бы люди, осаждающие Ярмук, носили форму ЦАХАЛа?"
Тем не менее, сколько улиц в скольких городах мира были забиты протестующими уже в первые дни и недели после убийства ХАМАСом более 1200 израильтян?
Улицы по всему миру были заполнены еще до того, как Израиль начал свое контрнаступление, чтобы спасти более 240 заложников, захваченных ХАМАСом, привлечь террористов ХАМАСа к ответственности и навсегда покончить с возможностью ХАМАСа вести войну против Израиля.
Какие еще доказательства могут понадобиться? Все международные протесты по всему миру сводятся к одному из двух: либо они антиизраильские, либо - антисемитские. Они определенно направлены не на спасение палестинских арабов. К сожалению, когда те нуждались в том, чтобы мир спас их от других арабов, никто не выходил на марши. Только когда в дело вступили евреи - вот тогда весь яд, ненависть, мотивация и организация протестов и запугивания выплеснулись наружу.
Источники; сайт "Трансляриум" и "Вести"
Что это за слово? Ярмук (Yarmuk).
Когда речь заходит о "палестинской катастрофе" - "накбе", - всюду и сразу же вспоминают Израиль. При этом никто, в том числе и сами палестинцы, и словом не обмолвятся о трагедии, получившей название "вторая накба", - об уничтожении крупнейшего лагеря Ярмук и гибели десятков тысяч людей. Там, где нет "сионистского врага", говорить о палестинских страданиях не принято. Так оно повелось с самого начала.
Ярмук - это крупнейший приток Иордана. Он дал название крупнейшему в мире лагерю палестинских беженцев, расположенному всего в 8 километрах к югу от Дамаска. Лагерь был настолько большим, что считался неофициальной столицей палестинской диаспоры.
В созданном в 1957 году лагере в период "наивысшего расцвета" (если позволительно так выразиться) проживали до 1 миллиона человек - как подлинных беженцев (а этот статус у палестинцев - и только у палестинцев - передается по наследству), так и многочисленных их потомков. (Согласно израильским источникам, во время Войны за независимость Израиль покинуло до 600.000 палестинцев.)
На территории лагеря действовали четыре больницы, 26 школ UNRWA, коммерческие центры и предприятия. Хотя Ярмук продолжал называться лагерем, никаких палаток там давно не было: по сути это был крупный город с многоэтажными домами и очень высокой плотностью населения.
Существовала, разумеется, миграция, были те, кто из Ярмука перебрался в более сытые страны Европы или Азии, но в целом лагерь-город сохранял свой крупнейший статус до 2011 года.
Сказать, что сирийцам нравилось соседство с беспокойным палестинским "племенем", будет преувеличением. Но присутствие лагеря Ярмук приносило сирийским властям (и не только властям) немало денег, которые текли из фондов международной помощи и не всегда (говоря мягко) достигали адреса назначения. Помимо этого, присутствие палестинцев давало особые козыри в борьбе с "сионистским врагом", которую вели сначала Асад-старший, а затем его сын.
Ситуация изменилась с началом гражданской войны, когда Ярмук оказался среди противников режима Асада. В июне 2011 года Башар Асад, используя идеи "накбы" и "наксы" (вторая волна беженцев - после поражения арабской коалиции в Шестидневной войне), попытался сплавить палестинцев обратно в Израиль. Или хотя бы на сирийскую часть Голанских высот, поближе к границе с Израилем. Идея была простой: в случае чего палестинцев можно было выставить в качестве живого щита, а если бы "сионисты" открыли огонь, то сами понимаете, что бы началось. (Так что ХАМАС, выгоняя жителей Газы к границе с Израилем, не придумал ничего нового, а лишь использует опыт Асада.)
Жители Ярмука, догадываясь, какую судьбу им готовит Асад, попытались устроить демонстрации протеста. И эти демонстрации были самым жестоким образом подавлены. Говоря проще, расстреляны.
Во второй год войны в Сирии палестинцы разделились на три лагеря. Первый составили те, кто поддерживал Асада (в основном НФОП во главе с Ахмадом Джибрилем). Во второй вошли те, кто присоединился к повстанцам (в основном активисты ХАМАСа и "Братьев-мусульман"). В третий - те, кто сохранял нейтралитет, не принимая ни одну из сторон.
Режим Асада, вероятно, не желая особо разбираться, кто в Ярмуке друзья, а кто враги, в августе 2012 года начал стирать лагерь с лица земли. Причем массированные бомбардировки начались в дни священного для мусульман месяца Рамадан. События эти получили название "бойня Аль-Джануна" - по названию почти полностью уничтоженного района в Ярмуке.
Однако день "второй накбы" жители Ярмука отмечают 17 декабря. Именно в этот день авиация Асада подвергла лагерь ковровым бомбардировкам, уничтожая все, включая мечети. (В частности, в тот день была разрушена мечеть Абд аль-Кадр аль-Хусейни, названная в память об одном из палестинских лидеров, погибшем в войне 1948 года.) Именно с этого дня начался массовый исход палестинцев из Ярмука. По сути дела значительно более массовый, чем в 1948 году из Израиля.
В конце 2013-го - начале 2014 годов сирийская армия взяла Ярмук в кольцо, превратив его по сути в закрытое гетто. Палестинцев, все еще остающихся в лагере, арестовывали сотнями, бросали в тюрьму, подвергали изощренным пыткам.
В Ярмуке возник голод. Проносить еду в пределы "гетто" запрещалось. Вначале люди съели собак и кошек, а потом принялись варить похлебки из травы. Местные имамы обнародовали фетву, позволяющую есть все, что можно есть, не думая о халяле. Все, что могло спасти жизнь, объявлялось пригодным к употреблению.
В 2014 году сирийский режим сократил до минимума подачу в Ярмук воды и электричества. В лагере начались эпидемии, людей нечем было лечить. Дети достигли предельной стадии истощения. По данным независимых источников, к исходу 2014 года население Ярмука сократилось до 20.000.
Если кому-то из репортеров удавалось проникнуть в Ярмук и сделать там снимки, то чаще всего его "брали" по выходу из лагеря. Тот же небольшой поток информации, который пробивался в прессу, объявлялся дезинформацией, постановкой и даже "сионистской пропагандой".
А мир? Молчит.
Один из чиновников ООН анонимно признался о Ярмуке: "Условия там гораздо хуже, чем в Газе... У палестинских арабов всегда были достоинство, надежда, стойкость. Теперь, после четырех лет войны, я вижу, как люди сдаются. Им трудно смириться с тем, что у них нет выбора".
Даже ярый антиизраильский комментатор Мехди Хасан, недавно потерявший работу за то, что был слишком ярым антиизраилистом даже для MSNBC (!), признал в апреле 2015 года: "Давайте будем честными: насколько иной, насколько более яростной и страстной была бы наша реакция, если бы люди, осаждающие Ярмук, носили форму ЦАХАЛа?"
Тем не менее, сколько улиц в скольких городах мира были забиты протестующими уже в первые дни и недели после убийства ХАМАСом более 1200 израильтян?
Улицы по всему миру были заполнены еще до того, как Израиль начал свое контрнаступление, чтобы спасти более 240 заложников, захваченных ХАМАСом, привлечь террористов ХАМАСа к ответственности и навсегда покончить с возможностью ХАМАСа вести войну против Израиля.
Какие еще доказательства могут понадобиться? Все международные протесты по всему миру сводятся к одному из двух: либо они антиизраильские, либо - антисемитские. Они определенно направлены не на спасение палестинских арабов. К сожалению, когда те нуждались в том, чтобы мир спас их от других арабов, никто не выходил на марши. Только когда в дело вступили евреи - вот тогда весь яд, ненависть, мотивация и организация протестов и запугивания выплеснулись наружу.
Источники; сайт "Трансляриум" и "Вести"