Прозрения Гёте: почему Фауст выбрал дионисийское начало, и к чему это привело
Есть замечательные строки в "Фаусте" у Гёте, где Фауст - уже пресыщенный книжным знанием, постаревший мудрец, которому благодарен весь город в котором он живёт, который он лечил от чумы, алхимик, постигший многую мудрость и многие книги, - человек, познавший очень многое и уставший от этого знания.
В какой-то момент Фауст понимает, что "в глубоком знаньи счастья нет, я проклял знанья ложный свет". Он собирался совершить самоубийство - скука заела. Ему это не удалось, и тут появляется Мефистофель и предлагает ему договор - я проведу тебя по тем уголкам жизни, и в том числе уголкам твоей души и внутреннего мира, которые ты до сих пор и не знал: это чувственный мир, мир наслаждений, мир боли, мир не только ума, в котором ты жил свои 60 лет. Фауст соглашается с великой радостью и произносит такой монолог:
"Отныне с головой нырну
в страстей клокочущих горнило,
со всей безудержностью пыла
в пучину их, на глубину!
В горячку времени стремглав,
в разгар случайностей с разбегу!
В живую боль, в живую негу,
в вихрь огорчений и забав!
Пусть чередуются весь век
счастливый рок и рок несчастный,
в неутомимости всечасной
себя находит человек."
Так, Фауст открывает в себе дионисийское начало, приходит к дионисийскому пониманию жизни. Пока пониманию, потому что то, что предстоит ему затем - это очень жестокое проживание, в котором Фауст натворил много вещей, не только лично неприятных, но и откровенно криминальных. Казалось бы, Фауст заключает договор с Мефистофелем, - фигурой весьма неприглядной, если смотреть с точки зрения общепринятой морали.
Проходит через самое разложение, через самое дно своей души, совершает множество тяжких и погрязает в этих тяжких, и в конце, прозревая что "лишь только тот, кто боль за жизнь изведал - жизнь и свободу заслужил", оказывается спасён. В финале у Гёте, Мефистофель не получает его души - его душа отправляется на небеса, Фауст просветлён.
Гёте, как и Ницше, прозревал очень многое...