Почему и как каждый человек проживает архетипы Юнга в своей жизни? Немного психологии...
Можно сказать, что мир архетипов - это один из ведущих "агентов влияния" на то, как человек проявляется в своих особенностях восприятия, поведения и их совокупных продуктов, которые выстраивают всю канву линии судьбы, жизненного сценария человека.
Архетип можно представить как форму без собственного содержания (отпечаток), который организует и направляет психические процессы.
Каждый архетип как-то проявляется в нашей жизни. Причем он может проявиться как в своей позитивной реализации, так и в негативной. Через некоторое время до меня дошло, что если какой-то архетип у меня якобы отсутствует, то это значит, что на самом деле проявляются его негативные стороны. Видеть их не хочется, поэтому такие проявления оказываются в тени (у Юнга имеется соответствующий архетип - Тень): сознание их старательно не замечает.
Архетипы проявляют себя не только в поведении каждого человека, но и в виде символов: в образах, героях, мифах, фольклоре, ритуалах и т.д. (см. мои предыдущие посты об архетипической психологии).
По мнению Иоланды Якоби, исследовательницы научного наследия Юнга, архетипы оказывают как прямое, так и косвенное влияние на нашу способность реагировать и переживать те или иные события в жизни.
Архетипы по Юнгу могут быть описаны как "автопортреты инстинктов", как трансформированные в образы психические процессы или как базовые, первичные модели человеческого поведения.
Юнг считал, что существует столько же архетипов, сколько типичных жизненных ситуаций (об этом же завуалированно говорят читателям и гениальные Борхес, Достоевский, Гёте, Шекспир в своих произведениях).
В работах Юнга, помимо архетипов структуры личности (Персона, Тень, Анима, Анимус, Самость), описаны архетипические образы Великой Матери, Старого Мудреца, Животного (Зверя), Младенца, Трикстера (Шута), Возрождения (Трансформации) и т. д. Лично для меня волнующий момент состоит в том, что, к примеру, руны, карты Таро и сефироты в Каббале (древние техники к Знанию со множеством непрояснённых, скрытых от непосвящённных, обывателей аспектов) - это те же архетипы!
Возьмём, к примеру, Старшие Арканы Таро. Их 22. Древнейшая система, "выплывшая на поверхность" в средние века. И сюжеты, которые содержит в себе каждый Аркан, напрямую соотносятся с архетипическими, базовыми сюжетами, разработанными Юнгом! (исследования по таким соотнесениям: Лебедько "Архетипическое исследование арканов Таро", "архетипическое исследование Рун"). Мы действительно очень многого ещё не знаем о себе.. или не хотим, не готовы пока узнавать.
Теперь к конкретным техникам. В Москве проф. психологии В. Лебедько в 2000х г.г. разработал технику работы с архетипами, назвав её по сходной технике в романе Г. Гессе "Степной волк" - "Магический театр". Если вкратце, группа психологов с помощью каких-либо базовых, мифологических сюжетов выводит человека, желающего проработать ту или иную проблему в своей жизни, на уровень того самого коллективного бессознательного Юнга. И человек общается уже напрямую с архетипами (можно ещё называть их богами), получая от них необходимую информацию и руководство к действию.
Звучит немного странно? - возможно, но архетипотерапия, тем не менее, зарекомендовала себя хорошо. На интерес, почитайте книги Лебедько "Режиссура жизненного пути", "Архетипотерапия", "Магический театр".
Техника очень интересная, я для себя давно уже решила, что если возникнет какой-либо тупик в жизни, когда самостоятельно не смогу определиться, в каком направлении далее двигаться в жизни - слетаю в Москву и поучаствую в таком "Магическом театре" архетипов...
Немного расскажу об архетипе Тени - одной из составляющих частей нашего ума.которую зачастую люди в себе видеть не хотят и всё время загоняют её глубоко в подсознание, что впоследствии выливается в различные неврозы и депрессии.
Тень включает в себя те аспекты нашей личности, которые мы либо не приемлем сами, либо считаем, что окружающие подумают о нас "плохо", если узнают об этих аспектах. Поэтому мы тщательно скрываем эти мысли, действия, мнения и чувства, - причём не только от других людей, но и нередко от самих себя, как уже говорилось.
Однако идея Юнга о Тени включает в себя также "позитивный" теневой материал: позитивный потенциал, находящийся где-то на границе сознания, - он пока ещё не вышел на свет и находится в тени. К примеру, при проведении исследований у мужчин присутствие этого Теневого архетипа сопровождалось очевидными проблемами с проялением своей мужественности, талантов и способностей в социуме.
По единогласному мнению психологов, чем полнее человек сможет осознать в себе свои теневые стороны, тем гармоничнее станет его личность. Дж. Хиллман, основатель архетипической психологии, считал, что "Тень - не только обратное отражение Эго, она также хранилище жизненной энергии, инстинктов, источник творчества. Тень обладает большой энергетической силой: если она переполняется вытесненным материалом, то может разрушить структуру личности".
Тень - это некий низший уровень сознания по отношению к современному обществу, и это некто, кто хочет делать то, чего мы себе не позволяем - мистер Хайд нашего доктора Джекила. Человек временами прозревает в себе эту чуждую личность, когда, войдя в раж и пойдя на поводу у сильной эмоции, потом оправдывает себя: "Это был словно не я, на меня что-то нашло". То, что на него нашло - это первобытная, неконтролируемая, животная часть личности - Тень.
Не зря в первобытных обществах люди побаивались своей тени, считали её живым существом, частью себя. Мифолог Дж. Фрезер отмечал, что дикари считают свою тень, равно как и своё отражение в воде или зеркале, своей душой.
В учении толтеков, описанным Кастанедой, тень выступает как так называемый "двойник" - часть нашей личности, которую мы не осознаём в себе и которая живёт своей полноценной жизнью, когда человек спит, и спит (у обычных людей), когда человек бодрствует. Шаманы умеют осознавать своего "двойника-тень" и управлять им (однако категорически запрещено подходить к самому себе и будить себя - это так называемая "петля времени", распространённая тема фантастических фильмов и величайший страх шаманов).
Суеверия гласят, что человек, не отражающийся в зеркале - вампир, у него нет души. А человек без тени - это сам чёрт, отчего мы всегда бессознательно подозрительны к тому, "кто кажется слишком хорош, чтобы это было правдой". Поэтому, отвергая свои теневые качества, человек обрекает себя на заведомый конфликт с миром. Как подчёркивал академик Покровский, - конфликт такого уровня имеет столь разрушительный характер, что может привести даже к суициду.
Тень имеет свои олицетворения: когда мы кого-то ненавидим, нас на самом деле раздражают наши собственные качества, которые мы находим в другом. Поэтому, ещё одна заповедь современности: "Познай себя")