Дар шамана, дар мистика и многообразие путей познания (продолжение). За пределами языка
Моя новая картина "Переход", о шаманском ритуале посвящения.
Философ и учёный К. Куинси в своих научных исследованиях объединяет 3 вида познания -
"дар учёного" - органы чувств и эксперименты;
"дар философа" - разум;
"дар шамана" - ощущение сопричастности;
в синтез всех 3х - "дар мистика" - трансцендентное прямое переживание (см. предыдущий пост https://lana-artifex.livejournal.com/111594.html).
Смело, учитывая господствующкю позицию материализма в западной науке иобществе в целом. Но ведь именно благодаря таким смелым "мысленным экспериментам" создаются все изобретения, используемые людьми.
Разум, согласно такому подходу, не должен уничтожать и подавлять чувства и интуицию. Это происходит только тогда, когда разум не связан со своими корнями, с мудростью тела. Разум работает оптимальным и наиболее эффективным способом тогда, когда он сохраняет или восстанавливает контакт со своими довербальными, телесными корнями. По сути, это прямое вспоминание о нашей целостности в далёком прошлом, когда жизнь отдельного человека была неотделима от жизни всего племени. Это возврат к мифологическому сознанию, "сознанию до конкисты" ("Сознание и захватчики": https://lana-artifex.livejournal.com/111136.html).
В книге "Radical Nature" К. Куинси пишет: "В природе телА умели говорить друг с другом задолго до появления грамматически оформленной речи. Семантика предшествовала синтаксису", Другими словами, сначала был смысл, и только потом - логика.
Современная цивилизация, очевидно, утратила связь с этими глубинными смысловыми истоками. Единственный путь, "дар шамана", доступный в той или иной мере каждому из нас - "восстановить язык тела, научить свои мышцы, сухожилия, кровь и кости вновь петь в унисон с первозданными стихиями земли, моря и воздуха, снова научиться чувствовать пульсацию сил природы. Мы должны открыть витальные, энергетические каналы между своими словами (и даже письменными словами!) и своими телами и восстановить таким образом плоть мира ("Radical Nature" К. Куинси).
Борхес говорил, что люди - это творения собственного языка. Но всё же язык - это не всё, что мы есть. Мы используем язык для коммуникации, но вместе с тем "слова часто отдаляют нас друг от друга и от имра природы, не давая чувствовать себя в этом мире как дома".
Многие учёные и философы утверждают, что именно язык отличает человека от животных, делая его уникальным существом. Конечно же, они говорят о специфической форме языка, присущей лишь человеку - о рациональном языке.
Считается, что главное отличие человека заключается в том, что мы пользуемся интеллектом и выражаем плоды интеллекутальных измышлений в виде слов. Они считают, что разум - это наша общая глубинная суть, наше уникальное свойство как вида.
Действительно, бОльшая часть человеческой жизни неразрывно связана с языком. Однако слова и идеи, эта "валюта" человеческого общения - палка о 2х концах: он ипомогают нам с инструментальным познанием, но закрывают от нас возможность интуитивного познания.
Когда мы выражаем свои мысли, мы теряем связь с чувствованием природы. Слова изолируют нас в некоем пузыре из философских абстракций, и плёнка из слов отделяет человека от сил, потоков и взаимосвязей окуржающего мира бетона Природы.
"Алфавит, помимо очевидных преимуществ, имеет и недостатки. Он создал барьер между нашей врождённой, телесной интуицией, между естественной мудростью нашей плоти и пульсирующей паутиной ощущений и потоков, пронизывающей этот мир" ("Radical Nature" К. Куинси).
И снова, очередное разделение! Сначала раскол - появление единого Алфавита, Праязыка. Этого, видимо, оказалось недостаточно: согласно мифу о Вавилонской башне, люди захотели сравняться с богами, построив башню до небес. "Боги" наказали человечество, расколов его на множество национальностей со своими собственными языками. Возможно, во благо эволюции? Мне проще думать, что именно с этой целью...
