Говорит и показывает Алжир
Одна из моих коллег-ассистенток приехала из Алжира. Дома она преподаватель английского, причем очень всё похоже на меня: в университете пол ставки, и еще она работает в языковой школе. Разница в том, что в средней группе у них по 100 человек. Языковые занятия проходят в форме лекции. То есть если я здесь в колледже на стенку лезу от размера групп (начинающие и второкурсники - по 20 человек), то она морально отдыхает.
Мой опыт общения с мусульманскими женщинами за этот год весьма обогатился, и основной вынесенный из этого урок - что они ни разу не забитые, а скорее наоборот: весьма безапелляционные командирши. Ощущения не только от моей Лейлы, но и от двух конференций, на которых основное большинство дам были из Пакистана, Турции, Саудовской Аравии, Египта, Ливана, Алжира и Марокко. Да, я сваливаю их всех в одну кучу. Тонкостей мне не видать - зато очень видать общую тенденцию.
Но я вообще немного о другом.
"Здесь [в Америке] совсем не умеют преподавать", - возмущается Лейла. - "Преподаватель ничего на уроке не рассказывает! Мы всё должны читать дома сами. А что он делает на уроке? Он задаёт вопросы. Один студент ответил, потом другой... А как правильно, преподаватель не говорит. И что мне теперь делать?" Я робко замечаю, что если предмет гуманитарный (это была педагогика), то на вопросы одного правильного ответа быть не может. "Ну тогда пусть преподаватель скажет, что он сам думает!"
В другой раз мы обсуждаем, что делать преподавателю, если ему задают вопрос, а у него нет времени или возможности ответить. Я говорю, да взять и посоветовать, где можно почитать про это. Лейла возражает: "Так делать нельзя ни в коем случае, потеряешь авторитет сразу. Ведь студент тогда подумает, что ты не знаешь ответа".
Или вот еще, не связанное с образованием.
"Здесь все очень щедрые", - делилась она недавно наблюдениями. - "Вот, например, испекла ты пирог, и он всем понравился. У тебя все просят рецепт. И ты что делаешь? Ты его всем рассказываешь! Или ты пришла в новой юбке, очень красивой. Все сразу кидаются спрашивать, где ты её купила. Ты рассказываешь, и на следующий день все приходят в такой же юбке. А у нас в Алжире я никогда бы не поделилась рецептом! Это мой секрет, и я не хочу, чтобы кто-то мог быть лучше меня".
Мой опыт общения с мусульманскими женщинами за этот год весьма обогатился, и основной вынесенный из этого урок - что они ни разу не забитые, а скорее наоборот: весьма безапелляционные командирши. Ощущения не только от моей Лейлы, но и от двух конференций, на которых основное большинство дам были из Пакистана, Турции, Саудовской Аравии, Египта, Ливана, Алжира и Марокко. Да, я сваливаю их всех в одну кучу. Тонкостей мне не видать - зато очень видать общую тенденцию.
Но я вообще немного о другом.
"Здесь [в Америке] совсем не умеют преподавать", - возмущается Лейла. - "Преподаватель ничего на уроке не рассказывает! Мы всё должны читать дома сами. А что он делает на уроке? Он задаёт вопросы. Один студент ответил, потом другой... А как правильно, преподаватель не говорит. И что мне теперь делать?" Я робко замечаю, что если предмет гуманитарный (это была педагогика), то на вопросы одного правильного ответа быть не может. "Ну тогда пусть преподаватель скажет, что он сам думает!"
В другой раз мы обсуждаем, что делать преподавателю, если ему задают вопрос, а у него нет времени или возможности ответить. Я говорю, да взять и посоветовать, где можно почитать про это. Лейла возражает: "Так делать нельзя ни в коем случае, потеряешь авторитет сразу. Ведь студент тогда подумает, что ты не знаешь ответа".
Или вот еще, не связанное с образованием.
"Здесь все очень щедрые", - делилась она недавно наблюдениями. - "Вот, например, испекла ты пирог, и он всем понравился. У тебя все просят рецепт. И ты что делаешь? Ты его всем рассказываешь! Или ты пришла в новой юбке, очень красивой. Все сразу кидаются спрашивать, где ты её купила. Ты рассказываешь, и на следующий день все приходят в такой же юбке. А у нас в Алжире я никогда бы не поделилась рецептом! Это мой секрет, и я не хочу, чтобы кто-то мог быть лучше меня".