Добрался наконец до сочинений Павла Прусского. Точнее до его сызранских воспоминаний. Есть немало интересного. Но меня, в последнее время сильно стала интересовать история сызранской иконописи. Точнее, тот период, что был до Давида Васильевича Попова, он же Порфиров. Который на сегодняшний день, вроде как почти канонический отец-основатель. Во ( Read more... )

Про меня любимого вспомнили. Но самое главное, Кириков приводит данные о связи сызранских иконописцев с Павлом Прусским. Эх, потянуть бы ниточку!

"Русская икона. Показывает Андрей Болдырев". Выпуск 19 | Андрей Кириков....

Click to view

История эта, если помните, началась с повестей Лескова "Запечатленный ангел" и "Очарованный странник". К Лескову она и возвращается. Дело в том, что будущий великий писатель обращался к теме старообрядчества ещё задолго до того, как явил миру искусного изографа Севастьяна.
За десять лет до этого он написал в журнал "Библиотека для чтения" очерк "С ( Read more... )

Наступил мой черёд писать о широко нашумевшей в узких кругах сызранской школе иконописи. Коли уж начал писать о знаменитом иконописце, родившемся в глухом селе за Волгой недалеко от Сызрани и объявившимся уже во всём блеске зрелым мастером в столицах, то волей-неволей хочется узнать, что же происходило с ним в эти самые 25 лет от рождения до ( Read more... )

То, что прототип моих с детства любимейших произведений "Очарованный странник" и "Запечатленный ангел" оказывается наш земляк, зацепило меня не на шутку. Вот только узнать удалось совсем немного. Отец его жил в Самаре, по социальному положению был крестьянином и звали его то ли Севастьян, то ли Северьян. Где родился сам иконописец, а самое главное ( Read more... )

Никита Севастьянович Рачейсков стал, пожалуй, самым знаменитым российским иконописцем в 1873 году, когда вышла повесть Лескова "Запечатлённый ангел ( Read more... )