Это заключительная часть цикла про чай в гатрономии. Про Японию


( Read more... )

Оригинал взят у shakko_kitsune в Николай II и его гейша по имени Моорока О-Мацу
Извините, опять продолжу на ту же тему (самой противно, но надо).
Из комментариев ко вчерашнему посту (увы, потёртых) про дневник Кшесинской стало понятно, в чем глобальная проблема с фильмом "Матильда ( Read more... )

Оригинал взят у shakko_kitsune в Общая женщина Пикассо и Гумилева
В хорошем смысле, конечно...


( Read more... )

Хочу сказать несколько слов об окрашивании в синий цвет.

Так как сейчас возникло много путаницы с этим.


( Read more... )

Оригинал взят у igenkina в Новое об известном. Часть IV
Originally posted by teahouse_nskМожно привести великое множество примеров митатэ и в быту. В этом случае также обыгрываются предметы или явления из обыденной жизни и предметы и явления, известные из религиозных преданий, классической литературы или философии ( Read more... )

Оригинал взят у igenkina в Новое об известном. Часть III
Originally posted by teahouse_nskКак и многое в Японии, родившееся на основе мировоззренческих принципов, несет в себе черты, сформированные под влиянием традиционных синтоистских верований, которые впоследствии были переосмыслены в контексте буддистских идей, митатэ приобрело особое значение в эпоху Муромати. В ( Read more... )

Оригинал взят у igenkina в Новое об известном. Часть II
Originally posted by teahouse_nsk at

Прием митатэ «работает» не только зрительно, но и умозрительно. Согласно словарям японского язык «митатэ» следует понимать как «увидеть предмет не таким, каков он есть, воспринимать его не тем, что он из себя представляет, а видеть в нем образ другого».

Понятие «митатэ» как ( Read more... )

Оригинал взят у igenkina в Новое об известном. Часть I
Originally posted by teahouse_nskКаким бы интенсивным ни был процесс взаимодействия и взаимовлияния культур в настоящее время, в культуре каждого народа есть нечто, что определяет его самобытность, для понимания которой необходим ключ - язык, на котором говорят о сокровенном. К японцам и к созданной ими культуре, ( Read more... )

Оригинал взят у igenkina в Японские традиционные искусства и действия Иэмото в период Мэйдзи (1868-1912). Окончание
Originally posted by teahouse_nskПодобная ситуация сложилась и в школах икэбана. Сэкимото Рион, глава школы Корю, в 1871 г. писал: «Сегодня общество непростое и ухудшается год от года. С прошлой зимы до этой весны никто не пришел в мой дом, чтобы учиться ( Read more... )

Оригинал взят у igenkina в Японские традиционные искусства и действия Иэмото в период Мэйдзи (1868-1912). Часть II
Originally posted by teahouse_nskЕсли рассмотреть действия иэмото различных школ, нельзя не отметить их некоторое сходство. Так, например, обеспокоенные положением чайной церемонии главы всех трех школ дома Сэн (Урасэнкэ, Омотэсэнкэ и Мусянокодзисэнкэ) ( Read more... )