Фотографии Борисова А.В. из фондов Омского государственного историко-краеведческого музея


( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

В 1816 году в деревне была построена мечеть по инициативе муллы Орзобая. На 1-ом этаже находилась «медресе» - духовная школа, где дети изучали под руководством муллы Коран. Позднее построили отдельное здание рядом с мечетью, возле Апчалимова Рамазана Шамсутдиновича, где детей учил мулла Садыков Абдулла Ахматулович Духовная школа ( Read more... )

О школе, обучении учащихся в деревне до революции и в первые годы советской власти сохранились скудные сведения в записях ныне покойной Нугмановой Муршида Мингалеевна долгое время работавшей в деревне завклубом. Например, она пишет, что обучала Корану бабушку Гульюзум, мать деда Шакира. Русскому языку впервые начала обучать в 1898 г. Гизатулла ( Read more... )

Ак чавыл

Мин урманнарга чыктым ( Read more... )

Балтасыз-кулсыз кечкенә генә өй эшләнгән (кош оясы).
Кат-кат тунлы, карыш буйлы (кәбестә).
Нинди аучы коралсыз җәнлек аулый төн буе, Аннан мыегын селкетеп йоклап ята көн буе? (мәче).
Үзе зур түгел, бөтен шәһәрне яктырта (электр).
Җил-җил җилә килә, ике җиңен селкә килә, каеннарга керә килә, каен суын эчә килә, көмеш кашлы, алтын башлы (бал корты). ( Read more... )

Олег ХисамовМы постарались зафиксировать все возможные топонимы, имеющие отношение к тевризским татарам. Но в этой статье рассмотрим только ойконимы. Значение названий и мотивы номинации отошли на второй план и еще требуют более тщательного изучения. По этой причине приведенные этимологические и семантические интерпретации названий не претендуют на ( Read more... )

Урта Азийәдән, Бухарадан, йегермеләп булса да, уқымышлы, ислам динен алып парғытай (әд. барырдай) кешеләр килсен тип әйтәткәннәр. Ташатқаннан (авыл исеме) Рөстәм Шәрипов - тарих уқытучысы - татар аwылларынын қойан килеп чығышы турында йазған, Оутыз (Отыз) аwылы һәм Астана қыр турында да. Күчүм ханның сораwы буйынча, Бухарадан йекермеләп кенә төгөл ( Read more... )

206. БЕЛСӘҢ СОРАМА
Юлда ике атлы кеше очрашалар. Берсе печән төяп кайтып килә, икенчесе урманга бара икән.
- Кая бардын? - ди баручы.
- Утыннан кайтам.
- Печән төягәнсең бит. Белгәч ник сорап торасың,- ди кайтучы.

206. Белсәң сорама. 1. ФФ, 1969, экспедиция, Омск өлк. Тевриз р-ны Байбы авылында X. Әпсәләмовтан язып алынган;


( Read more... )