Жара

[kdimitry]

Какой-то странный фильм. Вовсе не про «обретение смыслов» (как было заявлено) и не про путь к Церкви, а про московскую богему, которая жила своими тусовками, любовными драмами, прекрасными ночными пирушками. Клевала на любой запретный плод и, надкусив, стремилась к следующему. Все эти тайные домовые храмы, «крещения» на Чистых прудах, поездки

Comments

[ierdionisy]

Третья серия понравилась меньше, чем первая и вторая. Посмотрим, что будет в четвертой. Все-таки важно говорить и о этом движении, об этом опыте - он был важен.

[kdimitry]

а было ли это каким-то особым "движением"?

[ierdionisy]

нет, скорее - не было "движением" в понимании оформленной структуры.

[kdimitry]

думаю, что были яркие - творческие, горящие, пьющие, какие угодно, - отдельные личности. как и в любые другие времена.

[ierdionisy]

были

[kdimitry]

но тенденции, как мне кажется, - не было.
или автор фильма не смог убедить в этом.

[ierdionisy]

Возник некий круг людей - близких по духу. И еще, конечно, некий "круг вокруг". Но тот первый круг, о котором я в начале пишу, - вполне воцерковленный и безо всяких интеллигентских закидонов, никоим образом не обособленный от Церкви.

[dion2006]

интересно, скажет ли Архангельский хоть пол-слова об отце Димитрии Дудко : все-таки в 70-е годы именно он - " культовая фигура ". И отец Глеб Якунин.
Причем, с отцом Глебом можно было бы и сейчас поговорить - и он гораздо более значимый свидетель ( даже и в смысле " мученик " ), чем все замечательные дамы, заполонившие фильм.

[kdimitry]

сказано пол-слова..
а мы его в Псково-Печерах встречали!

[dion2006]

не довелось мне отца Димитрия живьем встречать. Но его проповедь и деятельность в среде интеллигенции 70-х заслуживали не пол-слова.

кстати, есть чудесный фильм - разговор владыки Василия Родзянко и отца Димитрия. Где бедного владыку батюшка чуть до кондратия своим сталинизмом не довел

[kdimitry]

Мне кажется в те годы, как впрочем и сейчас и всегда, все были не без греха, и устраивать разборки с о. Димитрием недостойно!
В последней серии была реплика Архангельского про "церковные плоды", какая-то позитивная реплика. А мне кажется, что все рассыпалось (может быть я и не прав): митр. Антоний уже перед кончиной увидел, как в его же приходе все идет прахом, у одра его болезни люди делят власть; протоиерея Александра Меня убили вовсе не за проповедь Евангелия, а за денежные долги его сыночка, нынешнего Ивановского губернатора; Улицкая, Седакова, Гребенщиков и проч. - что ж, люди талантливые, но весьма далекие от Церкви..

[dion2006]

церковную историю авторы фильма усердно стараются запихнуть в любимую схему - история в большом долгу

[stranez_za]

"история в большом долгу"

Это точно, у меня тоже возникло ощущение, что даже я должна быть в большом долгу. Хотя я в юности ником образом не испытывала влияния столичных творческих интеллигентов. Скорее, влияние своей глубоко порядочной, хотя и советской семьи