Элементы высшей магии
Когда возникает вопрос о продолжении собственного развития, как мага, то тут же надо вспоминать об ограничении собственных потребностей.
То, что «пирамида Маслоу» является абстрактной фантазией, говорилось уже много раз. Другой вопрос в том, что упомянутая пирамида есть вполне активный реперный мем, на основании которого вполне можно делать некоторые демонстрационные модели.
Например, переход от базовых потребностей к потребностям более высокого порядка. Да и сами базовые потребности не есть только основание пирамиды.
На самом деле, по всем видам потребностей существуют отдельные, самостоятельные пирамиды. Поскольку любой вид потребностей не переходит в другой просто после накопления некоторого опыта, после вхождения в некий вид насыщения. Один и тот же вид потребности усиливается, модифицируется в более сложный вариант, но остается в той же понятийной категории.
Например, насыщение чисто желудочное может проходить от «заглушить голод хоть чем-то» через «набить брюхо хлебом» до уровня «каждый час жрать новое экзотическое блюдо, начиная с икры глубоководных креветок в божеле 1675 года до паштета из соловьиных язычков в трюфельном самогоне».
То есть, пройти всю пирамиду пищевого насыщения от абсолютно необходимого для жизни до сверхзатратного бездумного растранжиривания экзотических ресурсов по диким ценам.
То же касается пирамид и по всем другим базовым параметрам, определяющим бытие человека.
К примеру, в области социальных взаимодействий. От осознания себя, как индивида, через поиск себе пары и минимальной комфортной социальной группы до превращения в трибуна, или шоу-мена, или пророка и так далее.
Так вот, умение отстраниться от потребностей, точнее - от их развития и изощренности - один из необходимых элементов бытия мага.
Есть острое чувство голода? Можно пойти в дорогой ресторан и заказать сверхвкусный обед. А можно - просто пойти в Макдональдс, съесть малосовместимый с нормальным метаболизмом гамбургер. Или - еще проще - заварить себе пачку доширака.
Возникла жажда? Чтобы не отвлекаться от более серьезных дел жажду можно утолить бутылочкой минералки из глубоководных источников в хрустальной бутылке со стразами от Сваровски за полторы тысячи долларей штука. Или - просто зачерпнуть воды из ближайшей лужи.
С точки зрения магии второй вариант предпочтительней, поскольку требует меньших трудозатрат. Следовательно - меньше растет уровень энтропии. Больше остается ресурса для поддержания негэнтропийных процессов.
(Что смешно, это только в том случае, если добыча именно хрустальной бутылки со стразами не является одной из тактических задач в достижении стратегической победы в том или ином исследовании. Но такое, вынужден признать, крайне маловероятно).
Отсюда: любая потребность должна быть целесообразной. И прочно вписываться в личную системную структуру личности. И именно постоянная проверка на целесообразность должна являться абсолютным атрибутом мага. Как только возникает ощущение, что некая потребность не является остро необходимой, или необходимость такой потребности не имеет под собой реального, ощутимого обоснования и возникла как бы ниоткуда - это верный признак внешнего воздействия: манипуляции, подселения, изменения сущности.
То, что «пирамида Маслоу» является абстрактной фантазией, говорилось уже много раз. Другой вопрос в том, что упомянутая пирамида есть вполне активный реперный мем, на основании которого вполне можно делать некоторые демонстрационные модели.
Например, переход от базовых потребностей к потребностям более высокого порядка. Да и сами базовые потребности не есть только основание пирамиды.
На самом деле, по всем видам потребностей существуют отдельные, самостоятельные пирамиды. Поскольку любой вид потребностей не переходит в другой просто после накопления некоторого опыта, после вхождения в некий вид насыщения. Один и тот же вид потребности усиливается, модифицируется в более сложный вариант, но остается в той же понятийной категории.
Например, насыщение чисто желудочное может проходить от «заглушить голод хоть чем-то» через «набить брюхо хлебом» до уровня «каждый час жрать новое экзотическое блюдо, начиная с икры глубоководных креветок в божеле 1675 года до паштета из соловьиных язычков в трюфельном самогоне».
То есть, пройти всю пирамиду пищевого насыщения от абсолютно необходимого для жизни до сверхзатратного бездумного растранжиривания экзотических ресурсов по диким ценам.
То же касается пирамид и по всем другим базовым параметрам, определяющим бытие человека.
К примеру, в области социальных взаимодействий. От осознания себя, как индивида, через поиск себе пары и минимальной комфортной социальной группы до превращения в трибуна, или шоу-мена, или пророка и так далее.
Так вот, умение отстраниться от потребностей, точнее - от их развития и изощренности - один из необходимых элементов бытия мага.
Есть острое чувство голода? Можно пойти в дорогой ресторан и заказать сверхвкусный обед. А можно - просто пойти в Макдональдс, съесть малосовместимый с нормальным метаболизмом гамбургер. Или - еще проще - заварить себе пачку доширака.
Возникла жажда? Чтобы не отвлекаться от более серьезных дел жажду можно утолить бутылочкой минералки из глубоководных источников в хрустальной бутылке со стразами от Сваровски за полторы тысячи долларей штука. Или - просто зачерпнуть воды из ближайшей лужи.
С точки зрения магии второй вариант предпочтительней, поскольку требует меньших трудозатрат. Следовательно - меньше растет уровень энтропии. Больше остается ресурса для поддержания негэнтропийных процессов.
(Что смешно, это только в том случае, если добыча именно хрустальной бутылки со стразами не является одной из тактических задач в достижении стратегической победы в том или ином исследовании. Но такое, вынужден признать, крайне маловероятно).
Отсюда: любая потребность должна быть целесообразной. И прочно вписываться в личную системную структуру личности. И именно постоянная проверка на целесообразность должна являться абсолютным атрибутом мага. Как только возникает ощущение, что некая потребность не является остро необходимой, или необходимость такой потребности не имеет под собой реального, ощутимого обоснования и возникла как бы ниоткуда - это верный признак внешнего воздействия: манипуляции, подселения, изменения сущности.