Сборник альтернативки
Андрей Лазарчук, Сергей переслегин. Чайки над кремлем. 2007
Сборник художественных произведений по альтернативной истории. После вводной текстовки Переслегина, которую читать смысла нет, там Еськов "Дежа Вю" - техничная повесть с двойным сюжетом - герой думает, что играет в компьютерную игру, но игра играет в него. Это еще на базе двух реальностей, с разрушившимся СССР и уцелевшим таковым, так что можно в 2000-х сравнить, где лучше. Лазарчука - "Мы, Урус-Хаи" - очередная штука про злых эльфов и добрых орков. Тоже очень хорошо сделано. С намеком - эльфы - они прикрываются демократическими нормами, заокеанские и политкорректные, но гады-гадами, а урус-хаи - это нашенски ребята, которых колдовским оружием потравили, так что остается только мстить. В конце книги - большой очерк Еськова "Японский оксюморон". В качестве скелета очерка - рецензия на книгу "Морфология истории". Но автор сделал счастливый для читателей выбор - вместо скучного преследования рецензируемой книги он поделился с читателями массой замечательных сюжетов из японской истории. Тем более что книга особенного внимания и не достойна - обычная постмодернистская безответственная болтовня. Зато получилось несколько замечательных очерков. В одном - оказывается, никто из знакомых автора не способен узнать характернейшую цитату из Сей-Сенагон - помните? "Возлюбленный, верно, уже удалился. Дама дремлет, с головою укрывшись светло-лиловой одеждой на темной подстилке. Верхний шелк, кажется, слегка поблек?.." и т.п. То есть отнести к Японии 10 века это тонкое, ироничное, манерное повествование не удается... Ну и интересные рассуждения об эпохе Хэйан. Другой очерк - о христианском восстании в Симабара, 1638 г. Героизм восставших и - японский "архетип" - симпатия к герою, преданно служащему безнадежному, обреченному на поражение делу. Очерк о последнем герое - Сайго Такамори, предводителе восстания против преобразований эпохи Мейдзи, - традиционные ценности и честь воина против продажной олигархии и тлетворного влияния Запада. Попутно я узнал, что Кирилл Еськов придерживается мнения о подложности "Слова о Полку Игореве". В частности - потому, что Плач Ярославны - явный анахронизм, под стандарт екатерининской эпохи.
В томике собраны еще тексты Гончарова, Клугера, Мазова, Белашей... Но мне показалось, что самое интересное сделали Еськов и, может быть, Лазарчук.
Сборник художественных произведений по альтернативной истории. После вводной текстовки Переслегина, которую читать смысла нет, там Еськов "Дежа Вю" - техничная повесть с двойным сюжетом - герой думает, что играет в компьютерную игру, но игра играет в него. Это еще на базе двух реальностей, с разрушившимся СССР и уцелевшим таковым, так что можно в 2000-х сравнить, где лучше. Лазарчука - "Мы, Урус-Хаи" - очередная штука про злых эльфов и добрых орков. Тоже очень хорошо сделано. С намеком - эльфы - они прикрываются демократическими нормами, заокеанские и политкорректные, но гады-гадами, а урус-хаи - это нашенски ребята, которых колдовским оружием потравили, так что остается только мстить. В конце книги - большой очерк Еськова "Японский оксюморон". В качестве скелета очерка - рецензия на книгу "Морфология истории". Но автор сделал счастливый для читателей выбор - вместо скучного преследования рецензируемой книги он поделился с читателями массой замечательных сюжетов из японской истории. Тем более что книга особенного внимания и не достойна - обычная постмодернистская безответственная болтовня. Зато получилось несколько замечательных очерков. В одном - оказывается, никто из знакомых автора не способен узнать характернейшую цитату из Сей-Сенагон - помните? "Возлюбленный, верно, уже удалился. Дама дремлет, с головою укрывшись светло-лиловой одеждой на темной подстилке. Верхний шелк, кажется, слегка поблек?.." и т.п. То есть отнести к Японии 10 века это тонкое, ироничное, манерное повествование не удается... Ну и интересные рассуждения об эпохе Хэйан. Другой очерк - о христианском восстании в Симабара, 1638 г. Героизм восставших и - японский "архетип" - симпатия к герою, преданно служащему безнадежному, обреченному на поражение делу. Очерк о последнем герое - Сайго Такамори, предводителе восстания против преобразований эпохи Мейдзи, - традиционные ценности и честь воина против продажной олигархии и тлетворного влияния Запада. Попутно я узнал, что Кирилл Еськов придерживается мнения о подложности "Слова о Полку Игореве". В частности - потому, что Плач Ярославны - явный анахронизм, под стандарт екатерининской эпохи.
В томике собраны еще тексты Гончарова, Клугера, Мазова, Белашей... Но мне показалось, что самое интересное сделали Еськов и, может быть, Лазарчук.