Неприличная мысль

[ivanov_petrov]

В цитате ниже Хайдеггер ("Что значит мыслить?") высказывает, как он говорит, неприличный тезис - что наука не мыслит, не способна.

Comments

[tom2k4]

в смысле мышления мышления

[ivanov_petrov]

в смысле, что в науке нет рефлексии? Или еще что-то?

[tom2k4]

в смысле что в науке нет рефлексии самого рефлексирующего сознания
это предмет философии

[urbeck]

Может быть, здесь под мышлением понимается процесс умозаключений, опорой которых могут быть самые вычурные доводы? В то время как наука для доказательства имеет право пользоваться только фактами?

[ivanov_petrov]

Ээ... Ну, версия, конечно.

[prostak_1982]

Про научное творчество есть интереснейшая книга А. Мигдала "Поиски истины". Я бы не сказал, что наука не творит, а во-вторых, не пытается анализировать процесс своего творчества.

[ivanov_petrov]

Спасибо

[dadanaida]

я бы сформулировала понимание так:
из цитаты можно вывести противопоставление науки (как потенциально мыслящей) - мыслителю. То есть, наука - это явление того же порядка, что и мышление, его источник или результат, но она не является субъектом мышления. Можно мыслить и без науки - это ведь тоже будет мышлением. Мышление и наука - это процесс и объект, но источником и того, и другого, является некий индивидуальный или коллективный носитель разума и воли к познанию.

[ivanov_petrov]

Коллектив тоже может мыслить?

[dadanaida]

коллектив скорее как объединение отдельных мыслящих единиц.. но полагаю что процессы мышления индивидов могут и переплетаться в единое)

[egor_13]

Думаю, что
1) имел он в виду под "наукой" науки не общественные, а естественные, точные и прикладные социальные,
2) которые основываются на фактах, но не могут от них совершенно абстрагироваться в область чисто умозрительную, потому как тогда это будет не наука,
к тому же 3) это перевод, и не знаю, насколько точный.

[ivanov_petrov]

То есть общественные науки могут мыслить, а естественные нет?

[egor_13]

В том смысле, в котором хотел сказать Хайдеггер, - видимо, нет :)

[sokol_888]

Я тоже так подумал сначала, потом передумал - такое деление противоречит последних несколких
предложениях: ведь социалние/гумантарние дисциплини как раз занимаются убедителним доказателством всего от некоторих предпосилках и допущениях. А ето не то что ищется: публичное
представление панелное привлекателностей не интимное несокритое и волное явление красоти при самосокритии себя.